真的存在“不惑之旅”嗎？我對《不惑之旅》的最終解密十分好奇。是誰揭祕的？馬列文和簡單？還是馮春生和卓曉婷？亦或是喬清淺和簡星燃？
我決定從兩個不一樣的世界去考察一下人生之旅。一個是物質的世界，另一個是（靈魂的）精神世界。
也許讀者的第一個疑問是“靈魂是什麼？靈魂的精神世界又是什麼？”古人曾相信萬物有靈，實話說，靈魂是什麼我也說不清，但我願意引用作家嚴歌苓對“心”的說法來指代靈魂世界的靈。下面是嚴歌苓在《老師好美》裏說的一段話：“心，並不指心臟，心是一個生命除了肉體存在以外的一切存在。那個存在不跟你要喫的，要喝的，但它除了喫喝之外的一切，連你的夢它都要，因此它是生命的生命。那就是心”。也就是我這裏的靈魂。
而物質世界是明擺着的，不僅涉及喫喝，車子、房子、功名利祿無所不包。靈魂無法離開身體，而身體屬於物質世界。靈魂太詭異了，我們常把它的世界叫“精神世界”。
馬列文在物質世界已經有了相當的積累，卓家也是，所以，面對簡單和馮春生這樣的寒門子女，他們自覺不自覺地都會流露出一種高高在上的優越感。
這種優越感當然是經濟社會中的一種共識，儘管很俗氣，但有錢人通常不會被底層的喫穿用度所困擾，也不會居無定所，或給高額的醫藥費和孩子的教育經費所難住。有錢確實好，有了很多錢往往會比較任性。
馬列文有錢，可有錢就一定幸福嗎？你也看到了，馬列文一腦門子官司。老婆離了，孩子死了一個，殘了一個，還要照顧瘋瘋癲癲的前妻。
他心愛的實體書店已成爲昨日黃花，奄奄一息，不招投資者待見。他熱愛文學，卻常不得不向資本讓步。他物質世界的成功無法挽救他精神世界的捉襟見肘。簡是他在黑暗的靈魂世界裏看到的燭光，他想走過去，可身上還有很多責任。
大多數現代婚姻主體是一對異性伴侶，因爲受身體驅使的相互吸引非常私密，而且是一種相互成全，所以夫妻關係在人與人關係中具有特別特殊的地位，唯有如此，才最爲坦誠。同性間的“戒備”就高了很多，近距離長期相處也更容易產生嫉妒。
隨着女性和孩子自立能力的提升，婚姻的穩定性受到了一定的挑戰，追求婚姻的高質量，比起白頭到老更加重要。而高質量越來越多地體現在文化契合，和靈魂默契之上。這正是馬簡組合的基礎。
馮卓組合呢？卓曉婷是富家千金，她大大低估了鳳凰男因自卑而產生的各類不誠實。是的，這類行爲就是有再大的破壞性也不上臺面。
馮春生想要的很多，走了捷徑，自尊心早已傷痕累累。他更急於證明自己，結果適得其反，卓父更加鄙視他。
馮春生拋棄了戀愛了8年的女友，在物質世界中，一步到位走了捷徑。此後，無論是誰，只要有羞恥心，必然要以某種努力對之前的錯誤加以挽回。他非常努力，也確實想對簡單做些補償。
可在卓曉婷眼裏，她期待的愛離真誠越來越遠。這幾乎是必然，因爲寒門子弟進入豪門的盾牌就是自尊和幽默。自尊一開始他就放棄了，比較他和簡單在富人面前的態度就已一目瞭然。而幽默要有一種自我解嘲的胸襟，他一副苦瓜臉，只能讓卓父更加鄙視。
自尊、幽默和學識都是精神世界的修煉出的品質，與物質無關。物質積累往往受制於時空和資源的侷限，而靈魂或精神世界裏的富足，不一定能在物質世界裏攻城掠地，但可以確保你不被別人看低，也可以獨立地獲得幸福感。
一正一反，讓我們看到了，只有精神世界富足的人才能在階層跨越中在保有尊嚴的前提下，收穫愛情和隨之而來的財富。
喬清淺是另一類想走捷徑的代表，在高顏值的女性寒族中也相當普遍。女性的美麗是一種非線性的超值誘惑，也是這個社會的一種稀缺資源。
對相信真愛的人來說，現代“扁平化”的工商業契約社會，確實比以往提供了更大機率成爲“灰姑娘”。
於此同時，落入渣男之手的機率也大了很多。
喬清淺自認爲是能自我保護的，遊走在一幫有錢的老闆之間。她完全看不上簡星燃的烏托邦白日夢，並在餐館中，通過點貴菜給簡星燃上了一課。可藏於內心的那份貪戀立刻讓她回到一貧如洗的原點。
物質世界是冷冰冰的，而情感世界是有溫度的。簡星燃雖然魯莽，但他的真誠和執着還是在喬清淺的內心中開始發芽，不知道劇情會怎麼發展，但自強自立的人掉進坑裏是挫折，可一旦自己爬了上來，那就是成長了。清零喬清淺的是她的物質世界，而收穫成長的是她的精神世界。
其實，從小一直保持自尊的人總會有機會。幾乎所有的捷徑大概率都佈滿了陷阱，如果墮落到沒了自尊，那離不歸路就不遠了。三對組合中，只有這一對是平權的，或者說是門當戶對的。即便如此，慾望會把他們引到哪裏，真說不好，守住底線，在精神的或靈魂的世界中多多耕耘，往往事半功倍，況且幸福不都由物質世界決定。您說呢？