被譽爲“東方女性的極致”，林青霞曾是無數男女魂牽夢縈的偶像。林青霞與一般美女不同，她的眉宇之間有一股男兒逼人的英氣，可謂“陰陽調和”，“剛柔並濟”。
就是這樣一個國民女神，自曝自己曾在一次逛街時，偶遇路人。路人甲指着她說：“快看吶，這個人好像林青霞哎！”
身旁的路人乙立即掃視了林青霞，輕蔑地說了一句：“哪有可能，這個女的好醜的，不是的啦……”
林青霞絲毫沒有慍怒，而她的第一反應是：“我不會很醜吧……”隨即哈哈大笑。後來上綜藝訪談節目，林青霞大大方方把這個故事分享給了觀衆，聞者無不捧腹大笑。
這個小故事，讓我頗有感慨。原來一個人自信到一種地步，一種境界，原來是可以那麼的雲淡風輕。因爲她有十足的把握，身具堅定不移的客觀事實，知道外界無知又惡意的評價對自己無懈可擊的人生造成不了一絲一毫的損害，我瞬間明白——寬容，竟然是對腌臢的污衊者最大的不屑！
中華民族自古以來就是最具智慧的民族，許多流傳至今的民族文化無時無刻不在對人性作出最完美的解讀。
京劇的行當裏有：生、旦、淨、醜
其中“淨”，是“花臉”行當，就是表現人物性格特別鮮明、典型的男子。臉是由許多色澤的油彩勾勒而成，但偏偏又叫做“淨”。
更有意思的是，戲曲角色裏，窮人穿的叫“富貴衣”，又稱“窮衣”，屬褶子中的素褶，用於貧困潦倒之士。
單單從這兩個例子，足以證明“反話”文化在中國自古盛行。
從常規處講，這是一種文化，一種文化符號，一種人際交往中演變而來的文化禮儀或文化訴求。往深處挖掘，實則是人性的一種另類解讀。
缺什麼的人自然急於渴求什麼，窮人因爲窮困潦倒自然汲汲於富貴，所以即使穿的是渾身上下都是“補丁”的衣服，也美曰其名稱之爲“富貴衣”。
再或者商人，假如你身邊有做大生意的老闆，你閒談的時候問他最近生意如何！他這樣回答你：“一般，生意不好做啊，不比往年……”那他的生意一定是不錯的，因爲同行是冤家，生意好哪裏會給你分享，使你前腳貼後腳去成爲他的“同行”？
反之，如果他回答：“生意真心不錯，是朋友才真心告訴你，要不你來投點兒？穩賺不賠……”
那你就得當心了，天下熙熙，皆爲利來；天下壤壤，皆爲利往。事以密成，語以泄敗。所謂“悶聲發大財”，有大把大把穩賺不賠的生意，何以輪得到你，去分他一杯羹？自己好好掂量掂量，你對他可曾有過救命之恩？金蘭之誼？須要於你這般好處？
所以，人性中的“貪”，便是有些人汲汲營營，蠅營狗苟，無休止追逐功名富貴卻最終落得“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的原罪。
做人不可太過執念，你學“王熙鳳”，慢說你沒有她的玲瓏靈力，就算有，“王熙鳳”結局已成定局，何必要去學那一遭呢？
我一直認爲，做人最大的心計，莫過於誠信待人，誠心做事。不以欺求苟得之利；不以巧勝稚拙素心。別在聰明人面前賣弄聰明，別在樸素人面前搗亂繁華。人人都有一尊“守護神”，在湛湛青天，在舉頭三尺……
多少金玉良言，多少哲理箴言，多少良朋益友，可佛也只度“有緣人”，所謂“緣”者——受教者也！