症狀是對我們的保護，是對自己所處內外環境的一種適應，從這個意義上說，應該感謝它們，至少不應仇視，它們是對我們的身體或者心理上的一種提醒。
回到焦慮上來，這世界上有不焦慮的人嗎？有，他們可能是聖人，可能是一種是病態的情感淡漠和無慾狀態，還可能修行所達到的超脫狀態，其他人都處於無焦慮和焦慮症這兩個極端之間。
焦慮是對未來的恐慌，有慾望就會有焦慮，是我們人類最普遍的一種情緒。我們都期待未來比現在要好些，但客觀世界並不那麼聽我們的話，人生充滿着風險，未來具有不確定性，這就是所謂生存焦慮的根源。“
有慾望，就有焦慮”，也就是說我們焦慮水平的高低，本質上是取決於我們的慾望，我們的需要，被滿足的程度。說到需要，我們知道馬斯洛的需要理論那五個層次，有生理需要，安全的需要，愛與歸屬的需要，被人尊重和自尊的需要，自我實現的需要。可以說，一個人得了焦慮症，就是他的某些基本需要沒有得到滿足。