在斯蒂芬·奇博斯基的《壁花少年》小说原著中，“Infinite”（无限）一词共出现了6次。
每读到“Infinite”出现的时候，心中会升起莫名的畅快感，感到片刻的自由。
你的故事
人为什么而活着？哲学的终极命题之一。
少数人很“幸运”，很早就知晓了这个问题的答案，活出了自己的人生。
但那不是你，你同这世界上大多数人一样，一直在寻找着某种答案。
在某段时期，你以为活着就是为了快乐，为了幸福。你看了市面上很多关于如何获得幸福的书（这类书籍数不胜数）。你似乎得到了某些答案，又似乎没有。
当阅历渐长，你发现幸福（或快乐）远远不是人生的全部，仅仅是冰山一角。你在看龙虾教授（乔丹·彼得森）的油管视频时，他的一席话点醒了你。他说，幸福或快乐的时光，在一个人的一生当中占比毕竟是少量的，那些不幸福或不快乐的时光反而是常态；若说人生就是为了追求幸福，那么，那些不幸福的时光要如何安放？难道仅仅是白白流逝了？
世界远比幸福要大。
既然人生目的不是为了追求幸福，那么一定是有“什么”更为重要吧。
这个“重要”的“什么”，莫不是“意义”？关于人生意义的书籍你也看了不少（市面上这类书籍同样不计其数）。它们同样具有“说服力”。
你差一点就相信了，人生是有意义的。甚至你曾有一段时间踌躇满志，斗志激昂，发誓要干出一番大事。
后来你慢慢领悟到，人生哪有什么意义？意义都是自找的。你可以今天为了这个意义而活，明天又可以为了另一个意义而活。所以，重点（Point，意义）是什么？答案是没有重点（意义）。
这时候，你感到“气馁”了。
但你明白了一个事实，所谓的“幸福”、“快乐”，所谓“意义”，都是在“向外”求。
于是，你决定掉转方向，打算“向内”求。
你喜欢文学，你独特的洞察力使得你发现，几乎所有的作家终其一生都在书写自己。也可以说，在寻找“自己”。与此同时，你又听到某位名人说过的一段里面有“撞”、“反弹”字眼的名言，并深信不疑。于是你开始玩起“碰撞游戏”，东“撞”一下，西“撞”一下，寄望能“撞”出个自己来。
结果是，你再一次失意而归。
若干年后，你才明白问题的症结所在，即在玩“碰撞游戏”时，你并没有享受过程，你只求得到结果，即立足找到那个“自己”。
所以，你扪心自问。这一切似乎与“有无享受过程”有关；抑或与一个关键词有关，这个词就是“求”。两者必居其一。
莫非——
既要享受与事物“碰撞”的过程，同时又“不求”？
“我好像正踏在正确的路途上。”你思忖。
你明白了，以前的自己太任性，一切都是以自己的“满足”出发，无论是寻找“幸福”、“快乐”、“意义”或“自己”。“自嗨”——你脑海中出现的一个词，你很不喜欢的词。但是你不得不承认，这个词映射的正是以前的自己。
你知道真正的转变，即将开始。你将卸下一切“企图心”，放下一切“目的”，真正开始关注这个世界。你开始从事物或事情本身出发，并享受这个过程。你也放下对事物的“爱”与“憎”，你不会仅仅去做你“爱做”的事，而是去做所“需要”做的事。
你开始变得比以前任何时候都要快乐，你知道这是因为你做对了某件事的“副产品”。
就此，你的故事便暂告一个段落。
“无限”的哲学
回到今天这的话题——“无限”。谈谈我的一些浅见，可能尚不成熟，欢迎指正。
我想表达两点。
一、人类对于“无限”似乎有一种“无意识”的倾向性
举个很简单的例子，请你试想一下，在追求“幸福”的道路上，你什么时候满足过？当你拥有了车子，你想要更豪华的车子；当你拥有了房子，你想要更大的房子；当你成为了富豪，你想要成为超级富豪；……
萨古鲁说：“几乎每个人都处于不足的状态。无论是谁，无论已经取得了多少成就，你仍然想比现在更多一点。这是一种渴望，你不是渴望任何具体的东西，而是渴望扩展。多大的扩展都不能让它满足，它总是渴求着无限。”
“你的生命能量总是想扩展，达到无限，它不知道任何其他的目标。你的头脑可能想着金钱，你的身体可能渴望食物，但是你的生命能量总是想要打破你的物理形态所设定的界限，达到无穷大、无限。”
二、“无意识”的“无限”即是“求”；“有意识”的 “无限”即是“不求”（无为）
“无限”是宇宙的真相（之一）。本质上，我们都渴望达到无限。但有无“意识”，其导向的结果也不尽相同。
萨古鲁说：“当这种（渴望扩展，渴求无限）的渴望被无意识地表达出来，我们将其称作贪婪、征服、野心。当它找到一个有意识的表达方式，我们将其称作瑜伽。”
贪婪、征服、野心，即是“欲望”。欲望本身没有对错。因为“欲望是一个通往你无限本质、超越一切局限的工具。”萨古鲁说。只有当你分清楚了真正的无限与虚假的无限，那么才有超越的可能。
虚假的无限，这种欲望本质上还是你的“造物”，是你头脑创造出来的，是一种向外“求”的“无意识”的行为。
“头脑所设定的目标完全是自我创造出来的。可能它现在看起来没问题，但是它往往带着你完全偏离了生命进程。”按照萨古鲁的话来说，你的生命能量还只停留在“探索性”，这种状态就是“种子”的状态。意味着你还没有发芽、开花。
真正的无限，即是萨古鲁说的有意识的表达方式，就是“瑜伽”，也就是合一。合一意味着没有分别。没有内外的分别，没有好坏的分别，没有你我的分别，当然就没有“求”与“不求”了。在合一中，一切都是此时此刻。一沙一世界，刹那即永恒。
其实说到最后，留给我们的还是一个“选择”的问题。
一切一切都是你的选择。
追求无意识的“无限”——欲望——关键字“求”，的确能给你带来一个丰盛的人生。
但如果我们选择有意识的“无限”——合一——关键字“无为”，那会是一个真正圆满的人生。