《三國演義》塑造了無數英雄人物，在這衆多歷史英雄人物當中，給你印象最深刻的應該不是曹操，不是劉備，不是孫權，甚至不是諸葛亮、趙雲，而是關羽關雲長。
你有可能分不清劉備和劉禪哪個是父親哪個是兒子，你也許一直認爲孫權的父親是孫策，但是，對於漢壽亭侯關羽關雲長，你一定不會記錯。對於關公的英雄事蹟也一定能說出一二三來：
溫酒斬華雄、賺城斬車胄、斬顏良誅文丑、掛印封金、千里走單騎、五關斬六將、華容道義釋曹操、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療毒、敗走麥城……
看到這裏，你一定會說：哇塞，老關好牛掰啊！的確，在羅貫中的筆下，老關確實是牛逼敲門牛逼到家了的人物。可是，歷史上真實的關雲長並沒有這樣牛掰，相反，還有些狼狽。
先說溫酒斬華雄：
《演義》中描寫：操教釃熱酒一杯，與關公飲了上馬。關公曰：“酒且斟下，某去便來。”出帳提刀，飛身上馬。衆諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，嶽撼山崩，衆皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地上。其酒尚溫。
可是，史書《三國志》中的記載卻是：
堅復相收兵，合戰於陽人，大破卓軍，梟其都督華雄等。
可見，斬華雄的是孫堅，可能不是孫堅親手斬殺的，而是他手下的大將殺的，但絕不是關羽殺的，更談不上溫酒斬華雄了。
再說賺城斬車胄：
《演義》中描寫：火光中只見雲長提刀縱馬直迎車胄，大叫曰：“匹夫安敢懷詐，欲殺吾兄！”車胄大驚，戰未數合，遮攔不住，撥馬便回。到吊橋邊，城上陳登亂箭射下，車胄繞城而走。雲長趕來，手起一刀，砍於馬下。
可是，史書《三國志》記載的卻是：
先主乃殺徐州刺史車胄，留關羽守下邳，而身還小沛。
這麼露臉的活是我們一向認爲除了哭鼻子啥也不會的備備做的，並不是那個武聖人關雲長。
再說斬顏良誅文丑：
《演義》中描寫：關公奮然上馬，倒提青龍刀，跑下山來，鳳目圓睜，蠶眉直豎，直衝彼陣。河北軍如波開浪裂，關公徑奔顏良。顏良正在麾蓋下，見關公衝來，方欲問時，關公赤兔馬快，早已跑到面前；顏良措手不及，被雲長手起一刀，刺於馬下。
忽見十餘騎馬，旗號翩翻，一將當頭提刀飛馬而來，乃關雲長也，大喝：“賊將休走！”與文丑交馬，戰不三合，文丑心怯，撥馬繞河而走。關公馬快，趕上文丑，腦後一刀，將文丑斬下馬來。
可是，史書《三國志》記載的卻是：
羽望見良麾蓋，策馬剌良於萬衆之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。
諸將復白：“可上馬。”公曰：“未也。”有頃，騎至稍多，或分趣輜重。公曰：“可矣。”乃皆上馬。時騎不滿六百，遂縱兵擊，大破之，斬醜。
河北名將顏良的確死在關羽刀下，並且也能見出其英雄氣概，“策馬剌良於萬衆之中”。可是，小丑並不是他殺的，沒有記載是誰殺的，有可能是死於亂軍之中。到了羅貫中這裏，乾脆買一送一，讓關雲長先斬顏良，再斬文丑，而且都是在萬馬軍中。
再說千里走單騎，五關斬六將：
《演義》中演義得很精彩，不僅突顯了關雲長武功蓋世，更突出他義氣千秋。
可是，但可是，這一切都是子虛烏有，都是羅貫中的意淫。
《三國志》中關於關雲長離開曹操，去尋找劉備，只有一句話：“關羽亡歸劉備。”只是“亡歸”而已，哪有什麼過五關斬六將。注意這個“亡歸”，可以想象是倉皇逃跑，瞅個空子，扯冷子就尥了。差不多是急急如喪家之犬、忙忙若漏網之魚。其狼狽相是可以想見的。
而“華容道義釋曹操”就更是美麗的謊言了。作者安排曹操在赤壁之戰大敗而歸，途中與關公華麗邂逅，然後讓關羽放走曹操。是爲了讓關羽還曹操一個人情，畢竟關羽投降之後，曹操待他不薄，就這樣過關斬將走人了，太不仗義。
《三國志》中關於曹操赤壁之戰大敗記載很簡單：“公至赤壁，與備戰，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。”是不是走的華容道不得而知，但是肯定沒遇見關羽。
被改編成各種藝術形式，搬上熒幕、舞臺的“單刀赴會”就更不是你們所想象的那樣子了。
《演義》中描寫：雲長右手提刀，左手挽住魯肅手，佯推醉曰：“公今請吾赴宴，莫提起荊州之事。吾今已醉，恐傷故舊之情。他日令人請公到荊州赴會，另作商議。”魯肅魂不附體，被雲長扯至江邊。呂蒙、甘寧各引本部軍欲出，見雲長手提大刀，親握魯肅，恐肅被傷，遂不敢動。雲長到船邊，卻纔放手，早立於船首，與魯肅作別。肅如癡似呆，看關公船已乘風而去。後人有詩讚關公曰：“藐視吳臣若小兒，單刀赴會敢平欺。當年一段英雄氣，尤勝相如在澠池。”
這裏把關羽的英雄氣概展現得淋漓盡致，相比之下，魯肅顯得猥瑣不堪——“魂不附體”“如癡似呆”。又借後人的詩歌讚美關雲長，比作藺相如，將東吳名將魯肅比爲小兒。
事實上卻不是這樣子的，歷史上確實有過單刀會。但是這個單刀會並不是我們現在理解的，魯肅事先設下了埋伏，要在宴會上結果關羽。關羽不聽衆人勸告，非要去赴會，不僅去，還很裝逼地去，不帶兵馬，單刀赴會。
單刀赴會並不是關羽的發明，而是魯肅首創的。《三國志》記載：“肅邀羽相見，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會。”可見，關羽是帶了兵馬的，但按規定駐紮在百步之外。“諸將軍單刀俱會”，只有將領們各帶單刀赴會。
是魯肅邀請關羽，因此，這個規定應該是魯肅定的。而不是關羽要裝逼，玩個單刀赴會。可以看出，魯肅也只帶了單刀。魯肅是個文官，而關羽是武將，相比之下，魯肅的勇氣和膽識要高出關羽。
在會上，魯肅的表現也很出色，相比之下，關羽倒顯得有些窩囊：
肅因責數羽曰：“國家區區本以土地借卿家者，卿家軍敗遠來，無以爲資故也。今已得益州，既無奉還之意，但求三郡，又不從命。”語未究竟，坐有一人曰：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”肅厲聲呵之，辭色甚切。羽操刀起謂曰：“此自國家事，是人何知！”目使之去。備遂割湘水爲界，於是罷軍。
魯肅開門見山，沒有拐彎抹角，先談談天氣啊，再問問家裏人啊，再說說單位上的事兒啊，拐了山路十八彎才談到正題。不是這樣，而是直接上乾貨：我們把荊州借給你們，是因爲看你們遠道而來，沒有地方呆。現在你們有益州了，應該把荊州還給我們了。荊州不還，歸還三郡也行啊，你們還不幹，這也特麼忒不仗義了。
整場會晤，關雲長並沒有耍大牌，甚至連一句辯解的話都沒有。倒是跟他一起去的一個無名氏說了幾句硬氣話：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”魯肅也沒有慣着他，“厲聲呵之，辭色甚切”。關羽也沒敢偏袒，或許是他也被魯肅的一身正氣震懾了，或許在他內心裏，也認爲自己的老大阿備這事兒乾的不太地道，借人家東西不還，這不耍無賴嗎？還振振有詞，擺出一堆大道理來，丫挺的，這不欠揍嗎？所以，關羽說了句“此自國家事，是人何知”，並示意讓無名氏離開。關羽這樣做無非是要緩解一下緊張的氣氛，如果真激怒了魯肅，自己能不能活着回荊州就不好說了。
單刀會最後的結果是“備遂割湘水爲界，於是罷軍”，可見，關羽儼然失敗了，魯肅纔是贏家。
“水淹七軍”是得了老天爺的幫忙，並非出自關羽的計謀。“刮骨療毒”只能說明他是個硬漢，不怕疼。這其實沒什麼，做大將的，生死都置之度外，何懼疼哉。
敗走麥城是老關這輩子最窩囊的事兒了，被東吳一個無名小卒所擒，想來有些寒蟬悽切。當然，羅貫中不會讓自己的大英雄死得這樣悽荒，請出東吳老大孫權跟關公套近乎：
權曰：“孤久慕將軍盛德，欲結秦、晉之好，何相棄耶？公平昔自以爲天下無敵，今日何由被吾所擒？將軍今日還服孫權否？”關公厲聲罵曰：“碧眼小兒，紫髯鼠輩！吾與劉皇叔桃園結義，誓扶漢室，豈與汝叛漢之賊爲伍耶！我今誤中奸計，有死而已，何必多言！”權回顧衆官曰：“雲長世之豪傑，孤深愛之。今欲以禮相待，勸使歸降，何如？”
事實上，孫權根本就沒跟關羽費這些唾沫星子：“權遣將逆擊羽，斬羽及子平於臨沮。”
寫這篇東西，並不是要黑《三國》，也不是要否定關羽，只是要還原一個真實的關羽。任何一個民族都需要英雄，我們這個民族也不例外。但是，我們需要的是那些真實的、有血有肉的英雄；而不是那些高高在上的，躺在神壇上的英雄。更不是那些抗日神劇裏面的手撕鬼子式的英雄。
作爲神一樣的人物，關雲長是封建統治階級樹立起來的英雄人物，是用來愚弄、麻痹廣大人民羣衆的。可惜，我們現在並不自覺，還把他當做武財神，敬仰之情，真的是有如滔滔江水，連綿不絕——