（接上篇：要佔有還是要自由，決定了你們是一對一還是開放式 | 四種情況）
總結四種模式
上篇文章給大家介紹了佔有和性自由所決定的四種關係模式，分別是
- 兩欲皆放開：一夫多妻中的男方
- 兩欲皆剋制：一夫多妻中的女方，或修行者
- 放開佔有慾，克服性慾：一夫一妻
- 放開性慾，克服佔有慾：開放關係
在兩性不平等的社會中，第一、二種情況比較多。男性能同時滿足這兩個慾望，女性卻要抑制自身慾望，而是取悅男性，滿足他們的慾望——這裏又可以分爲兩種情況：
- 要是主要從佔有慾方面來滿足，那就是妻子的角色。她忠於丈夫，爲他生兒育女，維持家庭；
- 要是主要從性慾方面來滿足，那就是妓女或情人的角色
例如古希臘喜劇家德謨斯泰尼的辯護詞《駁斥尼埃拉》中，有一段十分著名的格言：
“我們擁有情婦，是爲了享受快感；
我們納妾，是爲了讓她們每天來照料我們；
我們娶妻，是爲了有一個合法的後代和一個忠誠的家庭女衛士。”
在父權社會下，女性的角色無非就是這幾個。
當兩性趨向平等時，則更多出現第三或第四種可能。
此時，要是感覺克服佔有慾很痛苦，那第三種一夫一妻是安全又舒服的選擇，起碼能給人提供一個穩定的港灣。
同時，少部分無法忍受專偶的壓抑的人，則會選擇冒險，嘗試第四種開放關係。
當然，如果一個人不遵守契約，揹着伴侶偷情，那就回歸第一種情況了，兩欲皆放開。
如何面對佔有和自由之間的矛盾
意識到佔有和自由之間的矛盾後，固然能讓我們更好地看清人性，明白到哪怕是當前主流的價值觀也並非絕對。
而在看清人性後我們又該如何面對呢？如何化解這兩者之間的矛盾呢？
1. 理想狀態
在討論做法前，不妨先來看看理想狀態——最理想的狀態是完全超越慾望，不再被它掌控：
- 對於佔有慾：意識到愛不是佔有，而是相聚和分享。自由是給予對方最好的禮物。因此能發自內心地放開對方，讓ta做自己喜歡的事情
- 對於性慾：儘管讓人享受，但畢竟也只是生理層面，是生活的很小一部分。往內走，其實還會有比它更重要、也更爽的事情。因此理想狀態下，我們或許會選擇拋下這種侷限性的體驗，轉而追求更深處的心靈“高潮”。
這些狀態固然是好的，但對大部分人來說還是十分難——對於普通人，性還是十分巔峯的誘人的享受，同時佔有慾也難以克服，情感上的安全和陪伴還是十分重要的。因此，要是提倡所有人都學會超越這兩者，實在有點強人所難了。
2. 更實際的做法
哪怕理想狀態不可能實現，那也並不妨礙我們去了解，去思考，並在兼顧實際和個人情況的前提下努力向理想邁進。烏托邦或許不可能，但總要有烏托邦的夢。
更切實際的做法可以是這樣：
對於佔有慾，前面說過，它本質上是內在空虛的體現，所以要想克服它，首先是先讓自己獨立起來，包括經濟和精神。讓安全感的來源回到自身。
在關係中，當慣有的佔有慾襲來之時，與其馬上宣泄情緒，不妨先嚐試靜靜觀察自己，接納此時此刻的感受和想法，但不要捲入其中，只需要如旁觀者一樣，慢慢看清這些想法背後所反映的更深層的渴求，用愛和覺知將這些感受化解。
其實，我們本來就是完整的，外界的一切人和物都只是附加的饋贈。當感受自己的內在完整性時，我們就不會再想依賴和佔有任何人，也不會在身體或情感的滿足中無法自拔。無論獨處還是同行，我們都會是快樂的。
對於性慾，在談性色變的環境中長大的人們，往往對這件事情充滿羞恥。但有時壓抑反而會導致扭曲，讓慾望更強烈。
要想擺脫對性的強迫，我們首先要承認和接納它，享受性是沒有任何問題的，沒有必要否認這樣一件能給我們帶來極度快樂的事情。
其次，我們可以通過培養更多的興趣來轉移注意力，從更多方面體味到“高潮”的快感，例如看書帶來的精神享受、運動帶來的舒暢之感、助人帶來的內在愉悅。
讓性，迴歸到它本身，既不過度壓抑，也不強迫放縱。
上述講的是針對個人的情況，而回到關係上，如果直接做到完全開放有點困難，那可以把專偶製作爲暫時的過渡期，在安全、尊重、理解的前提下彼此鼓勵，慢慢探索，向着那個“烏托邦”邁進。
關係模式沒有對錯，重點是先清楚自己想要什麼，往內走，與自己和解。而無論哪種關係模式，都離不開核心，那就是愛——關心、責任、尊重、瞭解纔是根本。
只有如此，性慾和佔有慾的矛盾才能慢慢化解，我們得以穿過以往關係中常見的妒忌、恐懼、猜疑、怨恨，來到一片光明的天地。
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