白鹿原
陈忠实
《白鹿原》是中国作家陈忠实的长篇小说，1997年，获得了中国第四届茅盾文学奖。
小说以死了六房妻子的白嘉轩的故事开始，讲述了围绕在白鹿原上白姓与鹿姓两大同根姓氏家族的纷争恩怨，以白鹿原上的变化发展来暗喻当代社会的发展，通过白鹿原上的血缘纷争、革命争斗等反映出了当时中国社会的愚昧与反抗。
富有神话意味的吉祥物白鹿、世代恪守家族族规的白鹿原、六娶六丧的白嘉轩、沉迷美色虚伪至极的鹿子霖……时代的变换风云笼罩着白鹿原，旧社会的桎梏，新时代的不安，雄狮的崛起隐藏着的黑暗与无奈，在白鹿原上一幕接一幕地上演。
以下为部分精彩内容抄录：
28、白赵氏又领着孙媳妇去求冷先生。
冷先生先看气色，然后号脉，询问饮食睡眠经血来潮一类现象，先用祖传秘方，后来换了偏方单方，药引子尽是刚会叫鸣的红公鸡和刚刚阉割下来的猪蛋牛蛋之类活物，为找这些稀欠东西一家人费了好多周折，结果孙媳妇依然故我。
白嘉轩于绝望中对冷先生说：“看去不休她不行了。”他绝对不能容忍三儿子孝义这一股儿到此为止而绝门。
冷先生笑着问：“要是毛病出在咱娃身上咋办？你休了这个，重娶一个还是留不下后……”白嘉轩吃惊地问：“毛病咋能出在男人身上？”
冷先生把这个神秘难解的生育之谜演化为通俗易懂的比拟：“你看窝瓜蔓上，有的花坐瓜，有的花不坐瓜。只开花不坐瓜的花人叫狂花。有的男人就是只开花不坐瓜的狂花。先得弄清他俩谁是狂花，那会儿休不休她就好说了。”
白嘉轩问：“可怎么弄清谁坐瓜不坐瓜呢？”冷先生说：“上一回棒槌会。”
在白鹿原东南方向的秦岭山地有一座孤峰，圆溜的峰体匀称，形状酷似女人捶打衣服的棒槌。孤峰基坐的山梁上有一座孤零零的小庙，里头坐着一尊怪神。那神的脑袋上一半是女人的发髻，另一半是男人披肩的乱发；一只眼睛如杏仁顾盼多情，另一只眼睛是豹眼怒睖，一只细柔精巧的耳朵坠着耳环，另一只耳朵直垂到肩上；半边嘴唇下巴和半边脸颊细腻光洁，另半边肌肉棱凸的胸脯上有一粒皂角核儿丝的黑色乳头；一只脚上穿着粉红色绣鞋小到不过三寸，另一只脚赤裸裸绑着麻鞋；只在臀部裹着一条布巾，把最隐秘的部分掩盖起来；一条光滑丰腴的手臂托着一只微微启开的河蚌，另一条肌腱累摞的手臂高擎着一把铁铸的棒槌。这就是男女合一的棒槌神了。
每年六月三日到六日为棒槌神会日，会的时间不在白天而在夜晚，半夜时分达到盛期。近处的人一般在家喝过汤去赶会，远处的人早早动身赶天黑时进入山中。一般都是由婆婆引着不孕的媳妇装作走亲戚出门，竹条笼儿里装着供品和自食的干粮，上边用一条布巾严严地遮盖起来。
先由阿婆把供品敬奉上去，然后婆媳俩人在棒槌神前点蜡焚香叩拜一毕，在挤出庙门时，婆婆给媳妇从头顶罩下一幅盖脸的纱布，俩人约好会面的地点，婆婆就匆匆走开了。
这时候，藏在树干和石头背后的男人就把盖着脸的女人拉过去，引到一个僻静的旮旯里，谁也不许问谁一句话，就开始挑逗交媾。
这些男人多是临近村庄爱占便宜的年轻人。完事以后，媳妇找到婆婆立即回家。有些婆婆还不放心，引着媳妇再烧一回香再叩拜一回，再次把媳妇推到黑暗里去，而且说：“咱们远远地跑来好不容易，再去一回更把稳些。”
第二年，得了孩子的媳妇仍由婆婆领着来谢神。那时候，婆婆牵着媳妇的手绝不松开，谢罢棒槌神就早早归去了。
