看過許多名人遺言，比如著名的金聖嘆遺言：“吾兒須知，豆腐與花生同食，有火腿味。”衆人都道這一句看淡生死，盡顯名士風流，我倒覺得正露出才子一生窮困潦倒，固然有視死如歸的氣派，也沒準真是把這絕妙喫法當作一項重大發現傳給兒子,未免可憐相。
我喜歡汪曾祺的遺言：“人總要把自己生命的精華都調動起來，傾力一搏，像干將、莫邪一樣，把自己煉進自己的劍裏，這，才叫活着。”你想象不到那樣溫和平淡的老頭兒，原來有一顆烈焰騰騰的心。
李斯臨刑前對兒子說：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”
穆旦詩：“這才知道我全部的努力，不過完成了普通的生活。”
真是各有情懷，不一而足。
但看來看去，我覺得以清代詩人，或者說美食家袁枚的遺言最雅，這是一個人以一種最放肆又最優雅的姿態，隨心所欲花開富貴地過了飽滿生動的一生之後，毫無不滿毫無遺憾才能做到的極致。
嘉慶二年十一月十七日（按姚鼐《袁隨園君墓誌銘》），82歲高齡的袁枚自知不久於世，叫來兩個兒子囑咐後事，最重要的細節不是大宗遺產的分配，居然是他死後的訃告用紙：“用淡紅紙小字寫訃，不可用素紙，其餘平行用小古簡，用大紙便市井氣。”
交代完畢，他安然而去。讀到這樣的遺囑，你覺得死是淡淡的喜悅與安詳，死沒有悲傷。
82歲，歷經康熙、雍正、乾隆、嘉慶四朝，少年才子激流勇退風花雪月聲色犬馬平安富貴壽終正寢，這是多少人終其一生嚮往的生活，這又是多少人終其一生，無法達其萬一的生活！
我百度搜索過無數名人，袁枚的介紹要算是最長的，至少是我目前爲止看到最長的，有才有情有趣有錢有閒有欲的袁子才啊！
古往今來，我愛太白詩，稼軒詞，望文生義因才生愛，我甚至愛他們的人，但如果說我羨慕誰的生活，我就羨慕袁子才。
先看看他的履歷表：
少年風流：7歲受業，12歲被時任浙江督學王蘭生破格錄入縣學，15歲受時任浙江督學李清植賞識，18歲得浙江總督程元章賞識，19歲得時任浙江督學帥念祖賞識，破例將他補爲廩生，20歲科試名列前茅。
青年高官：23歲入翰林院，三年翰林，七年縣令，頗有政績。
中年歸隱：33歲辭官，在江寧(今南京）購置康熙織造隋公廢園，易"隋"爲"隨"，起名"隨園"，從此他成爲隨心所欲的隨園先生，在隨園度過了他富貴風雅的一生。
他是園林藝術家：在設計隨園時，他力求實現"壺中天地"、“須彌芥子"的最高境界。單《隨園二十四詠》中就涉及24處景觀，因地制宜，就勢取景，成爲當時文人雅士雲集之所。
他是暢銷書作家：寫下《隨園食單》、《隨園詩話》、《小倉山房文集》、《子不語》從當時暢銷到如今。
他是地道美食家：從烹飪技術理論到食材食譜擺盤器皿皆有論述，樣樣精到，色色誘人。
他是成功的營銷專家：袁枚深諳商業炒作之道，精明策劃步步爲營。先花重金重修隨園，修好了拆掉圍牆，讓人隨意遊賞，作聯:"放鶴去尋山鳥客，任人來看四時花"；隨園初具聲名，他作《隨園食單》，渲染自傢俬園食物的精妙，飲食生意異常火爆；個人知名度急劇上升後，他在園中售賣書籍，大寫應酬文章，名利雙收，供不應求。
他自稱好色之徒：真正的妻妾成羣，豔福不淺，入族譜隨葬的除正妻外，尚有六妾。
他愛山林之樂：他年輕時就喜歡山林之樂，67歲服喪完畢，更開始盡情遊山玩水，一生遊歷無算，直到81歲，還出遊吳江，人稱"八十精神勝少年，登山足健踏雲煙"。
他有藏書之好：袁枚做官後以薪俸易書，積40萬卷，築藏書樓"小倉山房"、"所好軒"。自注何謂"所好"，味、色、花、竹、金石、字畫，皆有時有限，只有藏書，不分少壯、飢寒，讀之無限，還專門寫了一篇《所好軒記》。
另外，品茶之道，龍陽之羨……凡聲色犬馬，喫喝玩樂，袁枚樣樣都沒落下。怎麼樣，流口水了吧？
有的人註定過濃如烈酒的一生，有的人註定過稀薄寡淡如白水的一生，袁枚的一生，是別人活幾輩子都無法企及的濃度與高度。
他的一生，都暗合了一個“隨”字，這個隨字真是好啊！少年是隨意，他的聰明，隨意就得了一個又一個名師的賞識；青年是隨緣，金榜題名，高官得做，那樣的輕而易舉水到渠成；中年是隨性，他的辭官，與歷史上衆多名人不同，他大多在於"乘勝收場，貴在知機"，想要按照自己的心意，過一種自由自在的生活，他開創了新詩派：性靈派，盡情抒寫自由不羈的心靈；晚年是隨心所欲，美景、美人、美食……盡在眼前，談笑有鴻儒，往來皆名士。“開筵宴客，排日延賓，酒賦琴歌，殆無虛日。”生命裏的每一天，都是袁枚的良辰美景奈何天賞心樂事誰家院。
聖人言：食色，性也。袁枚可謂是不折不扣的實踐家。
於食，他是專家，他自稱食學成就不在詩學成就之下，且說"味欲其鮮，趣欲其真，人必知此，而後可與論詩" ，認爲世間萬事萬物"知己難，知味尤難" ，真是確論。我做飯，不是解人，就興致不高。
我的枕邊，從前常放着《隨園食單》，少女時代讀《射鵰英雄傳》單看黃蓉做菜的名頭：玉笛誰家聽落梅，二十四橋明月夜，已經恨不得學她一套“蘭花拂穴手”。後來看《隨園食單》，竟真有需要這樣巧妙工夫的菜，可惜我沒學來“蘭花拂穴手”，也只能望書興嘆。
但能依樣畫葫蘆的也就不少，女兒初中時代，時常晚上看了食譜，第二天到處搜求食材，興致勃勃做給她喫，花樣翻新，妙意不斷，都是美好的回憶。因了李漁、袁枚和張岱，我成爲一個將生活視爲藝術的人，願意花一點心思，將粗糲的生活打磨出幾分細膩的光澤，做一個對生活懷抱深情的人。
於色，他是一等一的用情。當時號稱“南袁北紀”，南指袁枚，北說紀曉嵐，是說二人才名，亦是說好色之名。袁枚一生好色，但我覺得他的解釋不錯：“惜玉憐香而心不動者，聖也；惜玉憐香而心動者，人也；不知玉不知香者，禽獸也。”他娶妾雖多，卻個個嬌寵，在他《八十自壽》詩中有“白髮妝成三女粲”之句，夾註雲：“陸、金、鍾三姬俱老矣。”八十歲時，三個白髮的姬妾陪在他身邊，已是老妻。比現在那些沒本事安頓停當，沒心思認真對待，卻還想沾花惹草貪財好色，甚至欺騙傷害的禽獸，不知強出多少倍去。
於茶，他是解人。他說龍井雖清而味薄，陽羨雖佳而韻遜，他推崇武夷山茶。龍井雖然價格不菲，尤其現在炒作明前茶，其實滋味淡薄，《陸羽》茶經就說雨前茶好，明前龍井猶如豆蔻年華的少女，帶着清淡幼弱的香，少了點味道。我喜歡滋味濃厚的茶，如眼裏寫滿故事，臉上不見風霜的少婦，見過世面，經得風霜，百般滋味，萬種風情。
少年時喜歡銘心刻骨的東西，而銘心刻骨的東西大抵是悲劇，比如《羅密歐和朱麗葉》，比如《少年維特之煩惱》……到了現在，卻象賈府老太太一樣，就愛看那種大團圓的喜劇。悽風苦雨苦大仇深的生活，會將天才變成哲人聖人，但對於大部分普通人來說，只是無謂的消磨。
只有像袁枚這樣鮮花着錦烈火烹油春花秋月柳綠桃紅過一生，才能在離開這個世界的時候，了無遺憾雅意閒閒地說：“紅箋小字，紙要好看，字要古雅”的吧！
真想回溯300年，跟袁子才做鄰居，可惜君生我未生。退後300年，我只希望今生有幸做一個小而化之的袁子才，擇一城，棲一園，在無數個花香襲人的午後，邀三五知己，談詩論畫，烹茶煮酒，做一道小菜，等一朵花開……將所有的日月晨昏一寸寸美好地浪費掉。