在快餐店點了兩葷一素，服務員問我要飯不？我回答：“大姐，我不要飯，我要錢。五十六十不嫌多，兩百三百不嫌少。”大姐一分沒給。
看來，乞討也需要技術含量。
幾年前，在北京地鐵站一號線車箱，碰到兩個乞討者，白髮蒼蒼的老太太牽着一個盲人大哥。那老太太滿面皺紋，雙目無光，那盲人大哥有些發福，帶着墨鏡。
他們剛一走遠，旁邊有一老大媽迫不及待地介紹道，“那個男人不是瞎子，他有工作，下班後就在地鐵站裝瞎子。”
當時我以爲他們是職業乞討者，不曾想乞討只是兼職，這種喫苦耐勞的精神比我強多了。
想我當年，做着看不到希望的銷售，業績低得可憐，一月不開單是常態。我爲了什麼呢？也許只是爲了證明我這個性格內向，不善交流的人不適合做銷售罷了。
正如魯迅先生所言，希望是無所謂有，無所謂無的，這正如地上的鹿，其實這地上本沒有鹿，自從聖誕老人來了，也便有了鹿，它叫馴鹿icon。
後來，馴鹿爲了喫到樹上的葉子，不停地伸長脖子，不停地伸長脖子。也許是感動了上帝，上帝施了法力，馴鹿的脖子慢慢變長，慢慢長長，於是便有了長頸鹿。
那些沒感動上帝的馴鹿，爲了生活，爲了食物，只好精心裝扮自己。有一次，它們聽說了上官婉兒梅花妝icon的故事，於是，東施效顰，不斷地、不辭辛勞地把梅花貼在身上。
梅花終於被它們的執着感動了，感動的熱血沸騰，感動的不斷髮燒，發燒到了一兩百度，像一塊烙鐵一樣，烙在了馴鹿身上。從此，這個世界多了一個物種——梅花鹿。
富二代胡亥，不！應當是秦二世icon胡亥見到了梅花鹿，一見傾心。
這正是一見傾人城，再見傾人國。朝堂之上，有人把這梅花鹿說成馬，這人不是別人，正是秦二世的金主——趙高icon。
趙高身爲法律專家，對生物學一竊不通，倚仗着秦氏帝國以法治國的政治理念，不斷打壓內部精英，使秦氏帝國人才匱乏，影響力逐漸下降，下降到了冰點。
項氏集團少掌櫃項羽icon、小鱉三劉三嗅到了機會，他們高呼着：中原逐鹿，鹿死誰手？加入了搶奪梅花鹿的行列。
秦二世胡亥在頭條發聲：我這是馬，不是鹿呀？更不是你們所說的梅花鹿！
衆人反駁：你見過頭上長角，身披梅花妝的馬嗎？
最終，劉三搶到了梅花鹿。