讀:其實，每一張即便是昨天與我們相逢的人面，在今天也有了完全不同之處，因爲今天不是昨天。每一天都是特定的一天，世界上永遠不會有另外的一天與之相似。只有在心靈中，纔會有絕對的同一（儘管是一種虛假的同一），使很多事物與很多事物相類聚並且被簡化。
思:爲什麼要簡化，簡化意味着我們不必再費力去發現事物的改變，從而避免這種改變對於當前相處模式的衝擊。
我們內心默認事物就該一直是那樣，只有一成不變才能更好把握，這顯示藏於我們潛意識的懶惰，怯懦，自我麻痹與拒絕更新。
讀:我只是想去任何地方，不論是村莊或者荒原，只要不是在這裏就行。我向往的只是不再見到這些人面，不再過這種沒完沒了的日子。我想做到的，是卸下我已成習慣的僞裝，成爲另一個我，以此得到喘息。我想要睡意臨近之感，這種睡眠是生活的期許而不是生活的休息。
思:知是行之始，行是知之成。
沒有行動的的吶喊，只是對一次次“事與願違”的無力抵抗，得到的只有現實的嘲笑。
沒有勇氣踐行的誓言，是世間最容易說出口的蠢話。
讀:奴役是生活的唯一法律。不會有其他的法律，因爲這條法律必須被人們遵從，沒有造反或另求庇護的可能。有一些人生來就是奴隸，有一些人後來成爲奴隸，還有一些人則是在強制之下被迫爲奴。我們所有人對自由怯懦的愛，是無可辯駁的證據，證明我們的奴隸生活是如何與我們般配——因爲一旦自由降臨我們，我們全會將其當作一件太新鮮、太奇怪的東西而避之不及。
思:每個人對自由都有自己的定義。能夠確定的是，在大多數沒有獲得自由的人的心裏，自由是一件好東西——他們想象力美好一面的產物。儘管它被描繪得有些不切實際，但每一個擁有“想象來的自由”的主人在說出它時是確信無疑的，好像自己如果願意實現它，就像從口袋掏出一元硬幣那麼容易（而且絕對不會是別的其他面額）。其他傾聽者也相信這一點，就像相信自己口袋中的“硬幣”一樣。
但事實上，我們對待自由的態度，就如同“葉公好龍”一般，當自由突然降臨（它往往這樣出現），我們會驚慌失措，繼而產生恐懼，厭惡，不適，最後祈禱它快點離開。
真正的自由，不是求來的。追求來的自由，只是自由對於我們虛情假意內心的突然造訪。
讀:我們周圍的一切，成爲我們的一部分，成爲滲透我們血肉和生命的一切經驗，就像巨大蜘蛛之神佈下的網，在我們輕搖於風中的地方，輕輕地縛住我們，用柔弱的陷阱誘捕我們，以便我們慢慢地死去。
思:中國有句老話“樹挪死，人挪活”，這句話極不準確，或者說有失偏頗。
對於樹來說，這句話一點都不公平。一棵樹，從這個坑挪到那個坑，即使間隔只有5米，它也不得不斬斷賴以生存的根系，那麼每挪一次，都是對它的一次傷害，都要求它從上次斬斷的傷口處重新長出根系。而對於一個人來說，從村裏搬到鎮上，從鎮上搬到縣裏，從縣裏搬到城裏......只要他還處在以他和他的家庭爲中心所建立的社區圈子和紐帶之中，那麼從本質來說他只是做了一次空間的位移，就像從蛛網的一端，爬到另一端而已.....