啓功曾有詩云:
羲獻深醇旭素狂,流傳遺法入扶桑。
不徒古墨珍三筆,小野藤原並擅場。
在我國唐宋時期,書法又一次達到高峯,同一時期,日本也產生了享譽後世的六位書法大家,被後世稱爲“三筆三跡”。
其中,嵯峨帝、橘逸勢、空海大師這三位合稱三筆;藤原佐理、藤原行成、小野道風三位合稱三跡。
藤原佐理(944-998),繼承了小野道風開創的和樣書風,並將其發揚光大,使草書的線條更加凝鍊柔潤且富有彈性,連綿不斷的牽絲尤其變化莫測!
藤原佐理的《頭辨帖》:
甘肅宋小榮編輯
啓功曾有詩云:
羲獻深醇旭素狂,流傳遺法入扶桑。
不徒古墨珍三筆,小野藤原並擅場。
在我國唐宋時期,書法又一次達到高峯,同一時期,日本也產生了享譽後世的六位書法大家,被後世稱爲“三筆三跡”。
其中,嵯峨帝、橘逸勢、空海大師這三位合稱三筆;藤原佐理、藤原行成、小野道風三位合稱三跡。
藤原佐理(944-998),繼承了小野道風開創的和樣書風,並將其發揚光大,使草書的線條更加凝鍊柔潤且富有彈性,連綿不斷的牽絲尤其變化莫測!
藤原佐理的《頭辨帖》:
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