民革優秀的企業家楊惠東先生，挑燈夜戰、日積月累的《歲月隨感錄》散文集終與讀者見面了。拿到散發着墨香的新書，感知他工作之餘對文學的眷戀，對柴米油鹽的觀察和思考,對文學夢想的上下求索，對人生哲理的思懷與詮釋。
楊大哥年長我十多歲，曾經是民革蓮湖區副主委，經營一家西北數一數二的高密集生產型企業。是我生活中的知已，工作當中的導師。由於我們都共同酷愛文學，又在一起上課學習，自然共同話題很多。
有幸參加新書發佈會，第一個讓我發言，真是誠惶誠恐，如履薄冰。他熱愛文學，工作生活都很浪漫。上課之餘還不忘美化生活喝上兩口五糧液，這也是我最羨慕的地方。
其實，生命只有一次，日子是自己的，愁也好，樂也罷，太陽依然每天從東方升起，江河照樣奔流入海，我們爲什麼不像楊大哥採菊東籬下悠然看南山，遨遊在文學的大海中。
文學不同於經商，它是高尚的，也是純潔的，惠東大哥之所以在短時間內又出了第2本新書，我想一定是他在歷史長河中有所思有所想，似乎要對讀者訴說着什麼？
文學爲什麼如此讓人癡迷，因爲文學是神聖的,這種神聖來自於對生活的感悟與認知,來自對生命的觀照與思考,來自對靈魂的拷問、淬鍊與提升。
民革西安市工委王選主委在發言中講到：楊惠東是個頗爲執着和勤奮的人。說他執着，是因爲但凡他想幹的事、不管困難多大，就一定要幹成而且必須幹好，就像他創業辦廠、資助殘疾人就業一樣。說他勤奮，是因爲在他這個殘疾人佔多數的廠子裏，其工作量和困難之大可想而之。但就在這種情況下，他仍然不遺餘力的擠出時間。
作者洋洋數十萬字的《人生往事》和《歲月隨感錄》，其精神之難能可貴，是一般人望塵莫及的。楊惠東是個品德高尚的人。縱觀他的前半生，從上個世紀九十年代創業到現在，無不彰顯其具有堅定而清晰的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的大局觀和人生追求，充滿了爲國解憂、爲民謀利、爲殘疾人去愁的高風亮節。
他爲人正直善良、愛憎分明，處事思維敏捷、客觀公正，對工作細緻入微、積極熱情，其優秀品質在本書一覽無餘。綜上所述，他的事業之所以能夠從小到大、從弱到強並受到省市政府、中國殘聯和民革中央的表彰，也就不足爲奇了。
文學也是有門檻的,這種門檻很低也很高,很低是指任何人都有熱愛文學、從事文學創作的權利;很高是指成就一部優秀的作品，需要作家生活的歷練與人生的經歷。特別是企業家能夠在百忙之中爬格子更需要強大的毅力。
白落梅曾說過：真正的平靜，不是遠離喧囂，而是在心裏修籬種菊。”忙碌的人生，都渴望能在瀰漫風煙的路上，尋一隅安然清寧的淨土，在那裏有澄澈明淨的天空，有一路繁花的馨香，有一路相隨的溫暖。
而作者情願放棄安逸的生活，已到退休年齡還孜孜不倦樂此不疲筆耕不輟，把他的人生感悟奉獻給讀者，這是他的胸懷與格局，也是他對人文情懷的演繹，更是一個企業家的責任與擔當。
最後分享的重要嘉賓是西安著名學者商子雍老師，他說，你能堅持不斷的讀書就是思考的三個層次，你讀書你思考，你進步。我最快樂最舒服的時候一定是讀書的時候。你讀書後寫一點長長短短的文字，和思考後的所得所思所悟和文字表達想和更多的人分享，這是一個功德無量的善行。
我們爲什麼要寫文章和我們爲什麼要說話這兩個問題，其實是物質和精神的問題。不能交流是隻有物質沒有精神，能交流也能寫文章是即有物質更有精神。西方有一句俚語，二個石子在磨光另一顆石子的同時，也磨光了自已。交流的目的也是一樣，在交流中雙方都有收穫，這對於我們企業家也是一種非常重要的生存法則，更是企業家精神追求的最高法寶。
當下，我認爲企業家寫書立傳不是潮流，而是除了財富以外精神層面的提升，是自我實現的榜樣。我們老去的不只是歲月，還有頹喪、迷茫、消沉、彷徨、孤寂。
文學愛好者可以盡情徹底地解放皮囊與身軀，讓精神次層像騎士般豪邁奔馳在遼闊的大地上，當你經歷了狂風暴雨的洗禮，然後涅槃重生，《歲月隨想錄》是楊大哥送給自己最好的一份成長禮物。
最後，我想說，出書的意義是自我實現的一塊基石，踩穩了這塊基石，你會攀爬到人生這座大山的更高處，用心血詮釋生命末端的意義，挑戰人生永不停息的精神追求。
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何崇秋 2022,6，26於西高新