曾經的語文課本里有一篇《論語十則》，其中有幾句：
曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
這幾句簡單分析，都可以抽出一句“在自己身上找原因”的現代說辭。現代來講，我覺得是很難的了，找外因肯定比找內因簡單、方便、輕鬆，雖然看起來幾個詞語意思差不多。打遊戲輸了，垃圾隊友；投資虧了，經濟不景氣；工作丟了，無良企業；甚至走在路上撞到了電線杆子，“哪個XX在這裏裝個電線杆子？”……即便是自己0-21，一直追漲殺跌，工作指標從來達不成，走路全身心都在玩手機，但這並不影響我找上面的原因。畢竟也可以“名正言順”地反駁：一個人崩了就帶不動這隊友不是垃圾嗎？這股票基金不能一直往上漲不就是不景氣嗎？工作做不完公司就不能寬容對待員工的嗎？老子又不用這裏的電幹嘛在我走的路上裝電杆？
誠然，有學者抨擊：“百年王朝，千年世家”，以前都是因爲在世王朝統治者認定哪門思想有利於國家統治，就大力推行，然後再壓縮其他思潮的發展空間，“所以儒家思想已經過時了，這種封建迷信的糟粕早就該剔除了，現代人自由解放，哪來的傻逼還在講這些老頑固的話？”對於這樣的解讀，不可謂不可畏。如果是讓我來評價的話，卻依舊只是拿出一句老話兼聽則明，偏信則闇。魯迅在《拿來主義》裏也講過：“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”
不過老早就有“專業人士”認爲，魯迅的文章早就不應該放在《語文》課本里，他本身就是個“噴子”而已，有什麼值得推崇的？這種拐彎抹角、指桑罵槐、明褒實貶、明嘲暗諷的東西，留着幹嘛，還不如一把火全燒掉。同樣的，也有人認爲，朱自清的文章也應該從《語文》課本里刪除。當然說什麼“橫穿鐵軌，違反交通規則，無法給小孩樹立良好的遵紀守法意識。”說什麼“剛出浴的美人太低俗，讓人浮想聯翩。”這些理由可能有點無稽，但或許有人認爲他的散文太淺陋，“寫作水平不如中學生”，文章描寫的道理太過膚淺，是個人都寫得出來，沒什麼值得學的。
只要說的頭頭是道，而且還能列出個一二三來，總是有人會贊同的。就像的確高中的文科老師講的，大題做不懂，別空着，要列個1、2、3，就算是抄文中原畫，答非所問，都能讓人看着順眼，給點同情分。要是亂糟糟寫一段沒有分層，就算全對都得扣你一兩分，因爲太難看了。或者這就是所謂的：咋一看，似乎有條有理，層次分明；其實仔細一看，全是顛三倒四，胡說八道。
要是一個人的內心能夠放射出光芒，照耀了所有人，淨化了所有人，使得他的所言所行，就是真理，所作所爲，皆是正義，那他或許就是整個世界。如果世上所有的人都具有這樣的能力，且是同樣強度的能力，那到底是誰說了算呢？
只不過是狺狺狂吠的小丑罷了。