看老子《道德经》，大家都耳熟能详的话是“道常无为而无不为”。这段话又可以分为两段，一是“道常无为”，二是“无不为”。
什么是“道常无为”？这是我们站在第三者的角度，看待自然界发生的事情，所看到的、感觉到的同过去的、和可能在将来发生的相比较没有什么不一样。这是一个结果。我们平常看到一个事情，如果发表评论的话，很多人都会讲“这没有什么了不起的，同我们平常没有什么两样”。“没有什么了不起、没有什么两样”就是“道”，就是“常”。“道”无处不在，道本身就是平常的。而我们在寻找产生这种“道”的原因时，自己仿佛也没有发现有什么特别之处——老实讲，仿佛事情本来就是那样，我们什么都没有做过。所以前半句老子讲“道常无为”。
对于前半句，举一个例子来讲：牛顿和苹果的故事。这个苹果熟了，从树上掉下来。这个现象对于我们每一个正常的人来讲，是以为没有什么了不起的，而且是很平常的事情。不仅苹果要掉下来，核桃、梨子也要掉下来，在引申一下，人在高处最终也要掉下来。这个苹果掉下来，我们并没有做什么（当然我们也可以做点什么事情，让他掉下来）。苹果要掉下来，是天经地义的，不管我们做什么还是不做什么。这就是“道常无为”。
一般的观点，就是我们必须要做点什么，才能改变。需要外力给予推动。
后半句“无不为”。道无处不在、无时不在。