马克斯·奥勒留是古罗马帝国的皇帝，也是古希腊晚期著名的哲学家。
他在《沉思录》中，记下了自己的哲思，其中三条，
他告诉了我们摆脱烦恼的妙法，懂得其中奥妙，受益终身。
当你陷入无尽的烦恼，不妨读读哲学家的这3句话，会明白很多。
01 一只健全的眼睛应该能看到一切可看到的东西，但是不能说:“我只要绿颜色的。”
因为那乃是一只病眼的特征。健全的听觉与嗅觉应该能听到嗅到一切可听到可嗅到的东西。
同样的，一个健全的心应该准备应付一切遭遇。
但是这心如果说:“让我的儿女获得安全！让一切人赞美我的一切举动!”
这心便无异于是专找绿颜色东西的眼睛，或专找软东西的牙齿。
我们怎样才算的完整呢？我们内心怎样才算是强大的呢？
如果人的一生都只像温室中的花朵一样，只体会到灯光和滴灌恰到好处的补给，而因为躲避着风雨，也就一生错过了真正的阳光和雨露，那真的可以算是幸福吗？
或许人们可以说，不过就是人生选择罢了，我们想要安稳、轻松的生活多么正常啊！我的眼睛就是想要只看到绿色，难到有什么不可以吗？
当然可以。
然而，世界上明明有无数的色彩缤纷，错过难道不是很可惜嘛？
《匆匆》里朱自清说：“我们赤条条地来，转眼又要赤条条地去了。”
而其实能随着我们的灵魂一起带走的，就是我们见过的、记下的世间的缤纷而已。
而且，哪里是说自己只想看到绿颜色就一定可以做到只看到绿颜色呢？
世间有太多不可控，不可知，不可避免，不可强求，与其陷入无意义的哀怨之中，不如将这当做实现健全人生的赐福。
02有人轻蔑我，将如何办呢？那是他的事。
在言行方面不做出任何令人轻蔑的事，那可是我的事。
有人嫉恨我，将如何办呢？那是他的事。
但是我对任何人总要和善，就是对我的敌人我也要随时指出他的误解，
不用谴责的口吻，亦不夸耀我的宽洪大量，而是诚恳爽直如那著名的佛西昂,除非他说那句话时也是带着讽刺。
一个人的内心就应该如是，让天神知道他对任何事物均不愤慨，均不认为是灾难。
《被讨厌的勇气》中说，人的一切烦恼都来自于人际关系，并且给我们提出了课题分离原则。
什么意思呢？
简单来讲就是说，别人如何对待我，那是他的事情，我要如何对待别人那是我的事，
我没有必要因为别人没有做好他的事情而难过，也没有必要因为别人没有做好他的事情也就不去做好自己的事情了。
正如奥勒留在这段话中所讲，我们难道要因为别人的轻蔑而贬低自己的价值吗？
那只能说明他的无礼，仅此而已。
难道我们要因为别人的嫉恨，就也要让自己变得喜欢嫉恨别人吗？
那只是他的狭隘罢了。
我们只要保持自己的友善，坚守自己的正义，自己的灵魂就是美满的，自己的内心就会是幸福的，
一切困难都不能击倒我们，因为除了自我的堕落，其他的一切，都不是真正的苦难。
03万事原是安静不动的，是我们自己对它们作某种判断，并刻划在我们的心上。
其实我们大可不必把那些判断刻划在心上，而且如果是它们偷袭到心上来，亦可立刻把它们涂擦掉。
还要记住，对于这些事情我们也照管不了多久，生命即在须臾。
但是何必抱怨一般事物的乖戾呢?
如果这是自然的意旨，要欣赏它们，不要认为对你是困苦。
除了他人，还有外物。
庄子说，人一旦有了形体，就受外界的拖累。
这样的人啊，在睡觉的时候就会多梦思虑，在醒来就会觉得身体劳累，多么苦痛啊！
当我们拘泥于物的时候，就会这样啊！
所以，哲学家教我们要把这些事物从自己的内心中涂抹掉，生命本身也是须臾的啊，又有什么是要去执着的呢？
一切都是流变之中，如果非要死死抱住一块石头，只会沉入湖底，为什么不洗涤自己的心灵，不去抱怨一切事物，而可以飘飘然浮游于江湖之上呢？
所以，教我们放过外物之累，也会放过自己的心。
晓角心语：
佛家讲人心的贪婪执着，造成我们一切苦难而让人在六道轮回。
这和奥勒留的哲学片段异曲同工，不要去贪求一切的完美，不要去执着一切的不满，
与其在意这些，更应该去修炼自己内心的善良与强大。如此，人生才得到超越而不被烦恼所困。
本文完，谢谢您的阅读。
我是晓角心语，专注情感写作，愿我的文字能滋润您的心田，愿我们都能过好当下的每一刻，不负此生。
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