太乙文脈 習箴智庫 領創系列 第011篇
人生的希望究竟在何處？家庭和伴侶？事業和朋友？還是在孩子身上？內與外: 外爲主、我爲僕；前與後: 付出、淘汰前，前爲後服務；只有自我可自主，可自主昇華、啄殼、穿越。
家庭和伴侶不是自己的救命稻草，事業和朋友不是自己的救命稻草，孩子更不是自己的救命稻草，只是自己的修煉課程。儘管，孩子代表着自己的未來、繼任和繼承。人生的希望，只能在於自身、自我。
那麼，在養孩子的時候，我們究竟該怎麼做？又怎麼建立親子關係呢？讓我們先從現實說起。
一、遭遇
養孩子，給我們帶來了一時的天倫之樂，也給我們帶來了更多的遭遇。
1、不幸福、難性福
養孩子，身心交瘁，又苦又累，盼望莫大功德，卻沒有如願以償，換來幸福、性福。而有些人，不慌不忙，啥也不做，卻子顯母貴，其樂融融。
2、不自由、難智遊
爲培養孩子，挖空心思，啥法都試，卻仍然困難重重，矛盾重重。孩子叛逆惹事，連同其他事務，也無法自由自如，得心應手，智慧通透。而有些人，簡單粗暴，好比匪寇，卻順順當當，無需憂愁。
3、不喜樂、難囍樂
爲了孩子，與親人、朋友、包括老師比較起來，只有自己最累、最苦，失去了平常的喜樂，又影響了男歡女愛，逍遙覓樂，感到自己很倒黴。
4、不富足、難持續
養兒啃老愈加狠，富足難用苦換回，再來一次指望誰，難以持續沒未來。養兒坐喫山空，無法富足，又不可貸長。
二、更替
爲何如此遭遇？導源在於認知。不明真相犯糊塗，纔會引起命冤屈。怎麼辦？更替錯誤認知。
1、非功、算贖罪
女人生孩子，算是爲自己的過去贖罪，而不是爲現在的家族立功，不能把自己當作家庭的功臣，自我陶醉，以爲有恩於老公和家人。
因爲孩子的靈魂轉世，是家族祖宗申請配給、請求配發的，而不是發配過來的，是往上三代祖先積德、積高貴的結果。
“生子的算贖罪，莫當功陶醉。萬萬不可的吹：有恩於哪哪位。靈童的轉是請配、求配並非發配。三代人積德積貴，才賜投胎妹。”
2、非禍、演敵對
孩子小時候調皮搗蛋，惹是生非，鬧惡作劇，甚至無所不用其極，絕對不是祖先把禍患引到了家裏，故意跟我們敵對、作對的。
而是孩子在自我演繹，如何對付敵手，從而積累經驗，驗證規律。所以，家長不必大驚小怪，氣急敗壞，往壞處想。孩子成長，需要如此介反。
3、爲孩、補瑞慧
養孩子，不是爲了讓孩子彌補自己，而是要幫助孩子成長，協助孩子完善人格。幫男孩補足信用，正直，擔當，說到做到，敢想敢幹。幫女孩補足聰明，作爲，才藝，納異包容，協調協和。
如何協助？言教經驗教訓，身教公理規則，避免說教，失敬靈魂，避免貽誤，遭受懲治，促進孩子自主。“男孩的命補瑞，女孩的補慧。”
4、自學、公律理
任由世俗牽引，盲目跟風，不求生命歸真，必然迷茫犯暈，遭遇慢疑貪癡嗔。宇宙生滅，萬物演變，人生演繹，“一條公律傳古今、故一公理拴情恩。”
比如因果規律，想要什麼果，需造什麼因。因者，心、禪心，意識獨立。比如能量守恆規律，有入先有出，出入需匹配。不出必被逮，不需羨慕誰。
不把養兒當福利，福祿必然自丟棄。不把養兒當修煉，生活必然遭暗算。不把養兒當責任，到頭必然被追責。
三、捨棄
培養孩子，先要分清內外、先後、因果。孩子是外，自己是內。孩子是後，自己是先。孩子是果，自己是因。我們要從外轉向內，從後轉向先，從果轉向因。
如果孩子叛逆，屢出問題，不要認爲孩子有問題，而是在提醒家長，根源在自己身上，要捨棄自己的弊端，療愈自己的陋習。“叛逆療父的延祟，療母的頹廢。療爺的靈心浮脆，療姥奶的頑憊。”
1、爲父、療延祟
當父親的自我療愈: 延續鬼祟。父親偷偷摸摸，不正直，不正派，不磊落，不光明正大，是災禍的源頭。意味着自己丟了本位，人生失敗，不懂陽剛，沒有信用，不會擔當。這樣，兒子就不知道人生是否有準則，有遵循，只能憑瞎混。
父親是兒子的模板，母親是兒子的借鑑，父母需匹配。父親做榜樣，母親力主張，雙方相得益彰，孩子必然順利成長。其中一方丟綱，兒子就會偏離人生準則。
2、爲母、療頹廢
當母親的自我療愈: 萎靡、消沉。母親萎靡不振，消極消沉，沒有方向，沒有志向，意味着自己丟了本位，人生失敗，不懂陰柔，不會包容、協和、作爲。這樣，女兒就不知道人生是否有準則，有遵循，只能憑瞎混。
母親是女兒的模板，父親是女兒的借鑑，母父需匹配。母親領方向，父親有讚賞，孩子必然嚮往。其中一方失迷，女兒就會偏離人生方向。
3、爲爺、療浮脆
當爺爺的自我療愈: 浮躁、脆弱。爺爺浮躁、脆弱，無法底定終身，表明所遵循的人生準則有問題，不夠陽剛，不可持續，並非公律、公理。這樣，孫子內心也會疑慮。
爺爺是孫子所能看到的人生成功與否的終端實證和驗結，也是爺爺跟父親之間的相互印證。爺爺是孫子的驗證，奶奶是孫子的旁證，爺奶需匹配。否則，孫子就沒有了做人依據。
4、爲奶、療頑憊
當奶姥的自我療愈: 愚鈍、疲竭。同樣，奶奶變得愚鈍、疲竭，無法底定終身，表明所遵循的人生準則有問題，不夠陰柔，不可持續，並非公律、公理。這樣，孫女內心也會疑慮。
奶奶是孫女所能看到的人生成功與否的終端實證和驗結，也是奶奶跟母親之間的相互印證。奶奶是孫女的驗證，爺爺是孫女的旁證，奶爺需匹配。否則，孫女就沒有了做人依據。
四、興續
培養孩子，成長自己，其實是同時的。孩子成長和家長成長，只是條件、環境、方式和關鍵點位不同，終極目標和方向則是一致的。
保障兩者的一致性，保障顯著的效果，保障生命的可持續發展和興盛，要把握好以下四個方面。
1、幸福性福、折回後取回
想要幸福性福，仰仗因果規律。苦是因，福是果。欲求福，先求苦。克難，纔會帶來幸福。既要克己、內伸，自我啄殼、穿越、突破，又要迎接外面的困難，探險、排險，擔當、負責。
有困難，迎難而上。沒有困難，也要折回身來尋找困難，創造困難。“把困難帶走了，資源就歸你調配了。”
性福亦如此。先要納異，接受異性的一切，接受“修理”，然後互補，走向圓滿，雙方各歸其位，對發俏，雙旋妙，相印證，互推動，纔會性福無窮。
2、自由智遊、莫匪先減肥
想要自由智遊，仰仗能量守恆規律。自由和智遊，都是被能量卡住的，因爲能量擁堵不通，纔會受制。你的能量富足，別人的能量缺少，把你的多餘能量支付給別人，你的能量平衡了，就自由了，智慧通透了。
想要自由智遊，就不要像匪寇一樣貪圖能量，比如財富、錢權色利情等。如果自己的能量富足，就要主動減損，或支付出去，補給不足者。能量的自然出入，就意味着人的自由和智遊。
能量守恆規律，專逮貪圖能量的賊，制約它。我們既不要羨慕匪寇貪圖別人的能量，也不要羨慕能量爆肥者，因爲它們都是被懲罰，沒有自由，無法智遊的人。
3、喜樂囍樂、本身夯重錘
想要充滿喜樂，喜樂成雙，且又吉利，仰仗什麼？唯有靠自己作爲。既不能靠孩子，也不能靠家庭，還不能靠同事，任何外界只是條件，都靠不住。
靠自己怎麼做？內伸、啄殼、突破，克己克難，苦苦修煉，包括肉體的堵，情體的獨，慧體的固，黑心、傲心、霸心等，活出自由意志、自由心和靈魂。人的喜樂，源自靈魂。
既要內修身心，又要外修魂，做別人的僕人，爲事物負責任，開創新命運。不能嫌苦、怕難、怕累，要認命、認慫、認倒黴，永遠不要找理由，轉嫁修煉責任。
4、富足復足、種植魂花蕾
想要生活富足、精神富足、得以持續，要仰仗真我作爲。發揮真我，養育靈魂，創造新我，讓魂升級。活出高我，萬物一體，自然富足無比，未來可持續。
附:
1232.養兒
了炫《你把愛情給了誰》龍梅子
女： 生子的算贖罪，莫當功陶醉。
萬萬不可的吹：有恩於哪哪位。
靈童的轉是請配、求配並非發配。
三代人積德積貴，才賜投胎妹。
男· 男孩的命補瑞，女孩的補慧。
叛逆療父的延祟，療母的頹廢。
療爺的靈心浮脆，療姥奶的頑憊。
絕不是引禍入內，故意敵對。
合：幸福性福仰仗誰？該靠誰、作爲？
因果規律在迂迴，是折回、取回。
自由智遊仰仗誰？應該靠誰作爲？
能量守恆專逮賊，莫羨匪、爆肥。
喜樂囍樂仰仗誰？該靠誰、作爲？
需從本身夯重錘，莫嫌累、倒黴。
富足復足仰仗誰？該靠誰、作爲？
真我種植魂花蕾，莫怨沒、人陪·
重唱·--·