上編 釋讀《三字經》
>> 中國地方行政制度史
>> 商人雖然居於四民之末，但仍然屬於良民階層，比此外的許多身份都體面得多。
>> 中國的王朝固然常有輕商的政策，但實際往往並不能貫徹落實。
>> 相比之下，傳統的西方文化，對商業也未見得有什麼好印象。
>> 西方文化常常被稱爲“雙希文明”，強調希臘和希伯來的重要性。
>> 社會形態的演進，是衆多要素因緣聚合共同促成的
>> 稱說因爲欠缺某種思想就導致了中國的落後，除了展示知識分子的自戀，對理解真問題並沒有什麼幫助
>> ，1850年中國人口已經突破4.3億
>> 秦漢及更早的時候，農業技術雖然差一些，但人地比例卻非常有利，反而可以喫到品類更豐富的食物（
>> 中國古代聲樂採用五聲音階（文獻中稱爲“五音”或“五聲”），按音高順序排列，依次爲宮、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽，相當於簡譜的1、2、3、5、6。
>> 書不盡言，言不盡意。”
>> 現代漢語的標點體系，算是西體中用。基本框架是西方的，但保留着一點傳統的句讀符號，也有一些富有中國特色的改造。
>> “古文”泛指秦以前流傳下來的篆文體系的漢字，而漢朝通行的隸書，則被稱爲“今文”。
>> 孟子認爲以仁義治天下爲“王道”，以武力治天下爲“霸道
>> 傳統觀點認爲，《中庸》的作者是孔子的孫子孔伋（jí，字子思）。
>> 不偏之謂中，不易之謂庸
>> 中者天下之正道，庸者天下之定理
>> 《大學》提出了一套通過提高個人道德修養，進而實現天下安定的理論，其中有八個步驟
>> 即“八條目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。修齊治平，即修身、齊家、治國、平天下的省稱。齊，整治。
>> 《論語》《孟子》《中庸》《大學》都是先秦文獻
>> 它們組合在一起稱爲“四書”，併成爲儒家最核心的經典，是宋朝的事情。