今天講一個暖心的故事。
因爲它發生在皇帝與臣子之間，所以更顯得彌足珍貴。
西晉末年，由於八王之亂，致使國力大爲削弱，塞外胡人趁機入侵（其實，由於多代皇帝的懷柔政策，胡人們在中原已立足久矣，對都城洛陽早形成包圍之勢），中國北方陷入了歷史上最黑暗、最慘烈的一段時光，時長達百餘年。
其間，爲了躲避戰亂，漢民們紛紛渡過長江逃往南方，主要是北方各大士族，史稱“衣冠南渡”。中國迎來了它的第一次人口大遷徙，由此，經濟重心從此南移。
在南渡的人流中，就有我們故事的主人公一一皇家遠房宗室司馬睿和士族王導，從此，他們將開啓互爲信賴，永不言棄的友情模式。
理想很豐滿，現實很骨感。初到南方的司馬睿無人問津，門庭冷落，在沒有利益可言的情況下，南方士族互相觀望，按兵不動。
爲了擺脫困境，王導屈尊主動出擊去結交本地士族，與他們喝酒聊天，談論時局，在一來一往的交流中，博得信任，從而爭取到南方士族對司馬睿的支持，把司馬睿推上了南方霸主的寶座，史稱東晉（晉元帝）。
司馬睿對王導的感激之情自然不必再說，有史記載，登基那天，司馬睿竟要拉王導同坐御座，這是一種真情流露，因爲無以爲報，所以願平分天下。這舉動在中國歷史上是絕無僅有的。
隨着政權的穩固，琅琊王氏的勢力越來越大，可以說是權傾朝野，與此同時，有個別王家人開始飛揚跋扈起來，比如王導的堂兄王敦，有了起兵謀反之意。朝野上下有了傳言，說什麼“王與馬，共天下”。
晉元帝司馬睿此時如坐鍼氈，極爲生氣，一方面他不可能任局勢繼續發展需採取行動，另一方面又放不下與王導之間的感情左右爲難。
考驗友情的時刻到了。
堂兄王敦終是沒有聽從王導的勸導起兵謀反了，這一刻，王導與司馬睿的友情被逼入了絕境，任何一方言棄都會使這段多年締結的感情頃刻間灰飛煙滅，還好，歷史沒有把這份美好無情的撕碎，留給了後人更多的回味。
王導再也坐不下去了，他脫下官爵朝服，雙手捧着上殿請罪。而司馬睿下意識地起身相扶，表明了自己的態度，也在千鈞一髮之際挽救了東晉王朝，君臣之間消除了猜忌和遷怒。
王導極力勸說王敦退兵，維持了東晉王朝的穩定，並在司馬睿去世後，盡心輔佐兩代皇嗣，爲東晉王朝立下了汗馬功勞，這是後話。
反觀王導和司馬睿這一對特殊的君臣之誼之所以能善始善終，固然有利益關係，司馬睿依靠琅琊王氏家族的力量站穩腳跟，進而登上王位；王氏家族在司馬睿的重用下實現了利益了的最大化，這是共存共贏的好事，但雙方的互相欣賞，雙向奔赴也是不容抹殺的。
王導出身名門，看重“法統名分，君臣之義”，有敬畏之心，即便自己在幫對方建立王朝時立下再大的功勞，也懂得君臣之別，對皇權從無非分之想，故，子曰：君子有所爲有所不爲，知其可爲而爲之，知其不可爲而不爲，是謂君子之爲與不爲之道也！
司馬睿雖貴爲皇室宗親，但初期力量薄弱，成事後懂得感恩，沒有被皇權矇蔽雙眼衝昏頭腦，始終以禮對待王導。
所以，這曠世的友情才得以保全並延續。
現實生活中，利益是友情的試金石，見利忘義之徒不但不配擁有真摯的友誼，而且會爲背叛友誼付出他應有的代價。
戰國時代的李斯和韓非是同門師兄弟，師從荀子，學成後都想有一番作爲。李斯的志向是拜將入相，利用自己的學識建功立業，後成爲秦國的丞相，爲始皇出謀劃策，其在政治經濟上的建樹影響深遠，大家熟知的書同文，車同軌，統一文字和度量衡以及廢除分封制，確立郡縣制等都出自其智囊團，可謂功勳卓著。
然則一聽說韓非要來秦國謀事，就打起了算盤，因擔心秦王重用對方而忽略自己遂勸秦王擊殺韓非，秦王痛惜韓非大才，但又知其不爲己所用必將成爲滅六國之路上的最大障礙，故同意。
就這樣，李斯捧毒酒滅同窗，留下了千古罵名，而自己也因篡改聖意一步步滑入宦官趙高設置的陷阱，最終被腰斬棄市，不得善終，成爲天下人的笑柄，令人噓唏不已。
楊降先生說，世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。
好的友情互相成全，雙向奔赴，是人格的極致體現，因其難得，故而珍貴。
如有幸一得，請務必珍惜。