“瓦爾瓦拉·阿列克謝耶夫娜硬說，她早就預料到會出這樣的事，這在他與她爭辯的時候就看得出來。麗莎和瑪麗亞·帕夫洛夫娜無論如何也不能理解怎麼會發生這種事，也不相信醫生們所說的他的神經有毛病，心理變態。她們決不能同意這種說法，因爲她們知道，他的神經比她們所認識的數以百計的人都健全。
事實也是如此，如果說葉甫根尼·伊爾捷涅夫有精神病，那麼，所有的人也都同樣有精神病。至於真正有精神病的人，毫無疑問，正是那些只看到別人身上有瘋狂的症狀，卻看不出自己身上也有這種症狀的人。 ”
這是列夫•托爾斯泰的小說《魔鬼》的結尾。作者在爲這篇小說編寫了兩個不同版本的故事情節之後，都用了上述文字給全篇作結，寓意深遠，耐人尋味。
一個情節是男主人公開槍自身，另一個情節是男主人公打死他的婚前相好——一個有夫之婦。
閱後有話想說：
一，誰是魔鬼？
小說裏男主人公認爲他的婚前相好是魔鬼，讓他受盡折磨，欲罷不能；而在作者看來不是這個相好，沒有結論。我卻認爲這魔鬼就是人性，是某一些人與生俱來的不可抗拒的力量，我也以爲作者也是偏向此觀點的。
“不過，我想，這也沒有什麼，我和她一刀兩斷也就完了。我真的在結婚以前就跟她斷絕了關係，幾乎整整一年沒有見到過她，也沒有想過她。”葉甫根尼聽着自己的話，聽着對自己情況的描述，自己都覺得奇怪。“後來，我也不知道是怎麼回事——真的，真的，有時候真使人相信是鬼迷心竅——我忽然看見了她，就像有一隻蟲子鑽進了我的心裏，不停地咬我。
叔叔說，“不過你真的那麼愛她嗎？”
“唉，根本談不上。不是那麼回事，只是有一種力量抓住了我不放。我不知道該怎麼辦。也許以後我能堅強起來，那時候……”
“那就照我的主意辦吧，”叔叔說，“我們一起到克里米亞去！”
“對自己年輕溫情的妻子不忠實，在衆目睽睽之下，在村裏和一個農家婦女胡搞，這難道不是毀滅，可怕的毀滅嗎？我以後怎麼還有臉活下去呢？不行，必須，必須馬上採取措施。”
二，哪個故事情節更好？
第一個偏向文明優雅，富有女性特徵和氣質，不傷害任何人，選擇自殘自殺。從整個情節發展來看，這種方式符合男主人公的性格，柔弱且文明，糾結還固執，寧可犧牲自身也要呵護女性，保護美好。
“他想到要對這位他一向不大敬重的叔叔公開自己的祕密，想到要讓叔叔看到自己不光彩的一面，在叔叔面前有失尊嚴，心裏反倒高興。他覺得自己卑鄙、有罪，他想要懲罰自己。”
“首先我要說我是一個卑鄙的人，一個惡棍，一個下流坯，一個不折不扣的下流坯。”
“啊，你這是怎麼啦？”叔叔說道。
“我怎麼不是個卑鄙下流的傢伙呢？我是麗莎的丈夫，是屬於麗莎的人，我應該很瞭解她的純潔，她的愛情，而我這個當丈夫的卻想做對不起她的事，想和一個娘兒們胡搞。”
“那麼，你爲什麼要這樣做呢？你沒有做出對不起她的事吧？”
“是的，不過也等於做了對不起她的事了，因爲我已經控制不住自己，我已經準備去做了。可是因爲有人打岔，沒做成，否則，我現在……現在……我真不知道會幹出什麼來。”
男主人公向叔父坦白並乞求得到叔父的幫助，足見他的善良和正義。
第二個偏向野蠻粗暴，更符合男權社會的特點。保全自己的性命，保全家庭的完整，傷及他人利益甚至生命。爲所欲爲，以強欺弱，即使犯法有罪也能得到社會的從輕處罰。“已經變成了一個衰弱不堪、失去自制力的酒鬼了”，又何妨？人尚在，命尤存。
三，還有沒有第三或第N種結局？
我覺得是有的，不說多，至少有一種作者在小說中已經提及到的，而且極有可行性的，就是拿錢讓他的婚前相好一家人遠走他鄉，讓他們同處一片藍天下卻沒有交集的不同空間，成爲他們兩家的生活軌跡是兩條平行線。
“我是這樣想的，給他們一點錢，甚至把科爾托夫斯科耶的那塊地給他們，只要她能離開這兒。”
“可是怎麼打發他們走呢？他們離開老家，又能上哪兒去呢？再說您這又是幹嗎呢？她有什麼地方妨礙了您嗎？”
可遺憾的是：
“說真的，您何必這樣擔心呢？誰要是提起舊事，就讓他的眼珠子掉下來。在上帝面前，誰沒有罪孽？在沙皇面前，誰沒有過錯？”
“我看，還是把她 “說真的，您何必這樣擔心呢？誰要是提起舊事，就讓他的眼珠子掉下來。在上帝面前，誰沒有罪孽？在沙皇面前，誰沒有過錯？”
“我看，還是把她打發走的好。您能不能跟她丈夫談談？”
“沒有什麼可談的。唉，葉甫根尼·伊凡諾維奇，您這是何苦呢？事情早就過去了，大家早就忘記了。世界上什麼事情沒有呢？現在還會有誰說您的不是呢？要知道，您可是個有身份的人呀。”
“不過，您還是去說說吧。”
“好吧，我去說說。”
就這樣，沒了結果。他們可以讓那些說閒話的人眼珠子掉出來，當然也可以讓他們離開此地，但就被作者不了了之了。
我就不解作者爲何要在那兩種結局裏選一？答案就是：魔鬼是人性！
四，現在人如何處理這類問題？
作者發現或說挖掘出來的問題，只要是成年人都難理解，或絕大多數都正在或已經經歷過，也就是說這一問題這一現象這一情感，是普遍存在的，哪或許有人會問怎麼就沒人像小說中的男主人公那樣有所動作呢？我要問你又怎麼知道沒有呢？小說來源生活又高於生活，現實中的實例無法統計也無需統計，但我更願相信人們的處理方式遠遠高於作者托爾斯泰，並且頑強地生存生活下來了。人來世上走一遭，有比愛情性慾更令人值得擁有的東西，我們的親人朋友，大自然的魅力，科技的進步……
回答前面提出的問題：現代人是如何處理的？可以遠離不遇，可以絕口不提，甚至可以視而不見，心如止水……我不敢說托爾斯泰的思想落後，但非要整出兩個這樣的結局，只能說是爲寫作而寫，爲人們議而寫。
我不敢對大師不敬，只是瞎咧咧。應該說無論哪種結局，托爾斯泰大師還是用了同一段文字爲小說作結，只能說明一點：魔鬼就是人性？
——21.12.25於廣州
*斜文是原書摘錄