又到了農忙時節，特別是今年我們這兒，因爲梅花臺風過境，雨量特別大，把很多莊稼都淹沒了，所以朋友請我幫忙收農作物。
這是位領導的農田，去的時候只是想着藉由幹活認識領導，但是到了那兒之後，我就問自己：
只是這樣了嗎？這樣就可以了嗎？這不就是一個很好的樣本嗎？這不就是可以觀察領導，他在私人生活方面是如何安排的好機會嗎？
我到了地方是一片水塘的旁邊。這水塘裏面放養着魚，在旁邊種了一些果樹，然後有一個養豬場。我看見裏邊養了五六頭豬，我的朋友說在另外一個地方還養了十來頭。並且還養了兩頭小毛驢兒。
我們去幹的活是掰玉米，一處有4.66畝，在另外一個地方還有兩畝。這些玉米它主要是爲了養豬和餵驢用的。
當天去的這些人，有我們這些同事去幫忙的五六個，還有他們家的親戚本村的人也有七八個人。
那這位領導在工作上很有威信，所以有許多同事來幫忙；在農村接人待物也是平易近人，親戚朋友鄰居都來幫忙。
後來我想，他請的這些人喫飯喝酒的這些錢，比買這些苞米多多了，那他爲什麼要這樣做呢？
其實這在經濟學中叫做比較優勢理論。比較優勢可以表述爲：在兩國之間，勞動生產率的差距並不是在任何產品上都是相等的。每個國家都應集中生產並出口具有比較優勢的產品，進口具有比較劣勢的產品（即“兩優相權取其重，兩劣相衡取其輕”），雙方均可節省勞動力，獲得專業化分工提高勞動生產率的好處。
就是說，兩個人，其中一個人，他有兩項都比對方強，另外一個人這兩項技能或者生產的物品都不如對方，這個時候這個人就一點兒優勢就沒有了嗎？反過來這兩項都很強的人，就要全部生產這兩項物品嗎？
在經濟學上認爲比較有利的方式是，把自己的所有的時間和資源放在最優的那件物品上，而次等的物品，可以交給對方來生產，這樣自己省的時間可以生產更多的第一優秀的物品，而對方由於可以生產物品也可以進行交易。
也就是幹自己最擅長的，次等級的可以通過交易來獲得，這樣可以節省自己的精力，讓自己的最優能力得到最佳的發揮。
那麼這個領導也是做的這件事情。
這些酒，這些菜，或者說花的這些錢，對他來說費用很少，也就是他可以隨隨便便就可以掙到這些錢。可能對我們而言錢很重要，錢很難賺，對他而言掙錢很容易。那麼對於他而言，他想要獲得什麼呢？
我們是中國人，中國人是人情社會，他用自己次等的這些資源換來了他認爲重要的人情。
他是常年在城裏居住的，也就是如何在自己短暫的回到農村的時候，受到熱情的招待？
就是運用自己所擅長的給別人帶來好處，別人得到好處了，自然的就會對他熱情。
並且從這件事情中，可以看清楚這位領導的發展之路。
他養的這些豬是非常好喫的，我這個朋友說，一頭豬要養一年半，而現在工業化的養豬6個月就可以出欄了。他這些一年半的豬非常的有活力。曾經追一頭豬，圍着山轉了一大圈。人攆都攆不上。他那個兩頭小毛驢兒也是一點飼料不喫，只吃玉米杆子。水庫裏的魚也是自己放養着，根本不會喂飼料。他還種了一些桃樹，在最後讓我們去摘了一些桃子，並給了我們每人一箱桃子，還有一些稍微有點損傷的桃子。
那麼，這些東西他自己能吃了嗎？他是爲了賣了掙錢嗎？
這些，他是要送人的。
比如那些工作上的和他同級別的同事，還有比他高一級的領導。
現在送瓶好酒，送點禮品，這些領導根本不放在眼中，而說這是無公害的食物呢？這可是稀罕物！
一顆桃樹長起來需要幾年？一片魚塘包下來需要多長時間？
這些應該是他很多年的習慣積攢而成的吧。
領導也是從普通工人到領導的，他是如何運作的呢？
成爲領導之後，他的習慣就會停止嗎？還有比他更大的領導吧？
那他是否會接受與他使用同一方法的下屬送的禮物呢？
所以說呀，我們的老祖宗已經歸納出來了，“要看人下菜碟”、“到什麼山，唱什麼歌。見什麼人，說什麼話。”
所以呀，一樣米養百樣人，百樣人有百種性格的領導。
還是要先觀察，先了解情況，然後再具體問題具體的分析，才能夠成爲領導的圈內人。