韓非這裏所謂的“觀聽之勢”，指的是國君觀察臣子們言行，以及國君聽取臣子們意見的一般情況。
關於國君“觀聽之勢”的具體內容，韓非論述道：“觀聽之勢，其徵在比周而賞異也，誅毋謁而罪同。言會衆端，必揆之以地，謀之以天，驗之以物，參之以人。四徵者符，乃可以觀矣。”也就是，韓非說，國君觀察臣子們言行，以及國君聽取臣子們意見的一般情況，具體指的是：國君一旦發現臣子們有緊密勾結跡象時，則就應該立刻獎賞那些與這些臣子離異的人；還有就是，當臣子們知道姦情而不告發時，這種情況國君就應該將他和壞人治同樣的罪。再有就是對於臣子們的言論，國君要匯合各方面的情況，一定要根據地利加以衡量；同時參照天時加以思考，運用物理加以驗證；並且適應人情加以分析。——也就是同時兼顧天時地利人和與物理這四方面的情況。也只有當這四方面的情況都符合了，則國君便就可以瞭解是非了。