原创 《泄風之狀及其病能》
本段專論泄風病的診斷及其臨牀表現。相關經文曰：“泄風之狀，多汗，汗出泄衣上，口中幹，上漬其風，不能勞事，身體盡痛則寒。”此條經文翻譯過來大意是說，泄風病的症狀特點是汗多，汗出粘衣，口乾而渴，不耐勞累，全身疼痛怕冷等等不適。
2022-11-11 10:23:01
原创 《觀聽之勢》
韓非這裏所謂的“觀聽之勢”，指的是國君觀察臣子們言行，以及國君聽取臣子們意見的一般情況。關於國君“觀聽之勢”的具體內容，韓非論述道：“觀聽之勢，其徵在比周而賞異也，誅毋謁而罪同。言會衆端，必揆之以地，謀之以天，驗之以物，參之以人。四徵者符，
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原创 《觀聽之勢》
韓非這裏所謂的“觀聽之勢”，指的是國君觀察臣子們言行，以及國君聽取臣子們意見的一般情況。關於國君“觀聽之勢”的具體內容，韓非論述道：“觀聽之勢，其徵在比周而賞異也，誅毋謁而罪同。言會衆端，必揆之以地，謀之以天，驗之以物，參之以人。四徵者符，
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原创 《痹病內侵五臟六腑之病機》
經文中帝曰：“內舍五臟六腑，何氣使然？”其意思是說，痹病的病邪內侵人體，從而累及人體五臟六腑的，這是什麼道理呢？對此岐伯曰：“五臟皆有合，病久而不去者，內舍於其合也。故骨痹不已，復感於邪，內舍腎；筋痹不已，復感於邪，內舍於肝；脈痹不已，復感
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原创 《痹之安生？》
經文裏黃帝問曰：“痹之安生？”很顯然黃帝這裏是在問岐伯，痹症是怎樣發生的。對此岐伯對曰：“風寒溼三氣雜至，合而爲痹也。其風氣勝者爲行痹；寒氣勝者爲痛痹；溼氣勝者爲著痹也。”即岐伯回答說，痹症的發生是由於風、寒、溼三種邪氣雜合傷人而形成的。而
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