學習互助組之家第264期：禪與明智行動的藝術。
這是一本小書，一本關於行動起來改變自己的小書。
承認自己的平凡，同時相信平凡也能創造奇蹟。 保持一顆平常之心、柔軟之心。
令我們無法保持心中平靜的是先入爲主的偏見和執着。如果我們對某件事抱有“必須要這樣”“應該這樣纔對”的先入爲主的偏見，那麼當事物的發展脫離了預想，我們的感情就會產生激烈的動搖，無法平靜下來，甚至被強烈的憤怒所驅使，或陷入深深的沮喪情緒中。而執着也會使我們困於死衚衕中，無法再接受不同的觀點和理論。無論是何種情況，都會讓我們的內心變得堅硬而頑固。
禪語“柔軟心”：懷着柔軟之心，就能以平和的心態包容世間萬物，不再被一時的情緒所左右，真正做到寵辱不驚。爲了養成柔軟之心，就不應該拘泥於所謂的“事物該有的樣子”，而要敞開胸懷接受無盡的可能性。
平常心不是不變的心境，而是感情張弛有度，心神再激盪也能恢復平靜。
臨濟義玄禪師曾經說過這樣一句話：“無事是貴人”。這句話中的“無事”，指的是捨棄對外界患得患失的心態而了無牽掛的一種境界。換句話說，也就是意識到“沒有追求外物的必要”。
“我的本心是希望從事IT相關的工作來謀生。”——假如通過對自己的驗證得到了諸如此類的結論，那麼真正有用的信息也就限定出了一個範圍。找到自己的本心，就不會在五光十色的信息海洋中迷失，而真正收集到能夠派上用場的內容。
“對不起”絕不是可以隨隨便便說出口的話。雖然自己做出的成果最後會由他人來評判，我們對此或許也無法產生什麼影響，但至少在做的過程中有沒有盡到自己的全力是我們可以決定的。 不怕竭盡全力而受挫，只畏行有餘力而不達。不知不覺就會說出“對不起”，是不是說明了自己心中其實也在對自己到底有沒有盡到全力而產生了懷疑呢？
獨處的時候也是我們尋找自我的大好時機。永遠待在集體中而無法脫離人羣，那就相當於自己親手放棄了這些寶貴的時間。而且在我看來，在羣體中所獲得的與他人的聯繫是極爲薄弱而又脆弱的，說得誇張一些，羣體也不過是由一個個孤立的個體組成的罷了。
有一句禪語是這麼說的：“隨處作主，立處皆真。”這句話告訴我們，無論身在何方，無論面對何事，只要發揮主動性奮力投入其中，便能展現出自己真正的姿態。
佛教講究一個“身口意”，“身”是我們的行爲舉止，“口”是我們說出的言語，“意”是我們的心靈和覺悟。這三個要素有着非常深刻的聯繫，也就是說，只要行爲舉止端正，說出的話語便會優美而正直，心靈也會變得平和安逸。
情緒可以塑造一個人，也可以毀掉一個人。思考之前先行動——沒錯，當怒氣湧上心頭，先來幾次深呼吸，我們便能成爲情緒的主人。
著名電影《亂世佳人》中由費雯·麗所扮演的角色斯嘉麗·奧哈拉就說過這麼一句臺詞：“明天自會刮明天的風。”沒錯，明日的事情就留待到明日的風中再去費神吧。
我們可以給自己定下這樣的規矩：過了晚上九點之後就不去碰手機和電腦，不找藉口，不去搜索多餘的信息。而空出的時間，就可以用來讀一讀想看的書，聽一聽喜歡的音樂。或許剛開始的時候會有一種接收不到新鮮信息的空虛感，但俗話說“實踐出真知”，只要像這樣堅持一段時間，就一定能感受到這種生活的樂趣所在，關鍵只在於有沒有這樣做的決斷罷了。
適應並習慣每天重複做一件事情，靠身體而不是腦袋去記住——這也就是養成習慣的過程。
萬萬不可輕易許諾他人的請求，說到底，工作中擁有自己的步調、以自己爲主體纔是最基本的。如果別人的請求會打亂自己的步調，那就必須斷然拒絕，只有這樣，才能讓自己的能力得到鍛鍊和打磨。
立刻行動起來的禪式七法
①不強求滿分標準。
②重視自己的直覺。
③不讓工作的幹勁大起大落。
④早上首先向上級彙報。
⑤避免從白紙的狀態做起。
⑥疲倦了就積極休息。
⑦不當公司的“萬金油”。讓行動更加順利的禪式七法
①以周爲單位，事先決定好每天該做的工作。
②不要以忙碌爲由拖延回覆。
③提前想好哪些工作不做。
④減少到處找東西的情況。
⑤不爲細小的差異而煩惱。
⑥合理地將工作交給他人。
⑦不輕易更改預定計劃。禪語中有“腳下照顧”的說法。意思是要時刻盯着自己的腳下，認清自己所處的位置，找準了位置之後該做什麼做什麼，這纔是最重要的。若老是跟別人攀比，對結果的輸贏時而歡喜時而憂慮，人的視線就很難再關注自己的腳下，更抓不到進步的重點。 英國哲學家伯蘭特·羅素伯爵就曾批判過攀比的愚蠢：“凡事想着跟別人攀比，是一種致命的習慣。”
無須爲行動找理由。擺在面前的工作，無論是出於何種緣由，都是我們必須要做且應該要做的。 要讓自己的手動起來，讓自己的腳動起來，親自去實踐後再靠自己去理解和體悟。到這個時候，也會更加清晰篤定地知道，自己要的是什麼。
無須爲行動尋找理由 “做給他看，說給他聽，讓他去做。予其讚美，人方主動。”
提高行動力的要訣並不在於速度，而是克服惰性邁出第一步。邁出了第一步，其實也是有成就感的吧。任何一種新體驗，都會調整、打造和促使我們成爲一個更加自信、更有冒險精神的人。
在禪道中，也有着“一念忘機”的說法，旨在說明拋棄心中多餘雜念的重要性，而養成好習慣的重要性更不在其下。
曹洞宗大本山總持寺住持板橋興宗禪師常說：“到底是做了比較好還是不做比較好呢……人們就是執着於這種事才無法邁出腳步。別多想，只要行動起來，你就會發現其實根本沒什麼好糾結的。”
著名的人類學家卡洛斯·卡斯塔尼達：智者生活於行動之中，而不是去思考行動，也不是去思考行動之後的結果。