大家好！梅花被稱爲花中四君子，歷來爲人稱道。從古到今，歌詠梅花的詩詞何止千萬，但是毛主席的這首《卜算子.詠梅》跟常人的有很大的不同，今天我們一起賞析《卜算子.詠梅》
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
卜算子是詞牌名，詠梅是詞題。毛主席在寫這首詞的時候，寫了一個小序，小序裏說：讀陸游詠梅詞，反其意而用之。陸游的詠梅詞是歌詠梅花高潔的品質，我們不凡來對比欣賞。
第一句：風雨送春歸，飛雪迎春到。他是站在梅花的角度來看四季的變化。在風雨之中，春天走了，在飛雪之中，春天又回來了。梅花是站在旁邊看四季的變化，有一種超脫物外的超然感，梅花看着春天離去，又看着春天到來，有一種笑看季節變換，我自巋然不動的自信與豪邁之情。
“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”已是懸崖百丈冰是寫梅花生長的環境，環境很惡劣，在陸游的詠梅詞裏也提到梅花的生長環境。“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”他寫到的梅花，身處荒郊野外，無人問津。不僅要忍受孤單寂寞，還要遭受風雨的侵襲。可是毛主席筆下的梅花，生長的環境更惡劣，懸崖百丈冰，突出了高險，突出了極寒，就是在這樣的處境中，梅花也仍然開放——猶有花枝俏，這裏的“猶”是仍然的意思，“俏”就寫得更妙了，爲什麼不用美而用俏呢？美一般用來形容外表，而這裏的俏更多的是強調由內而外散發的一種生命力，那是梅花的生命在綻放。這句話還是一個襯托，以環境的艱難去襯托梅花的英姿。
聯想一下當時的創作背景，這首詞創作於1961年的12月，1961年，中國內外交困，當時歐美國家對中國實行封鎖，蘇聯和中國斷交，國內還災害連連，中國的處境可以說是懸崖百丈冰，就是在這樣的處境當中，中國人是什麼樣的態度呢？作爲中國領導人的毛主席，以一句非常輕鬆的話，雲淡風輕的向世界宣告了中國人的堅強和獨立——猶有花枝俏。
“俏也不爭春，只把春來報。”寫到不爭春，陸游的詞裏也有，“無意苦爭春，一任羣芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。”作爲愛國詞人的陸游，在政治上被排擠，面對妒忌，不去爭，即使凋零了，被碾作泥土，化爲塵土，依然保持着高潔的品質，——香如故。
毛主席筆下的梅花也不爭，但似乎比不爭的境界更好。“俏也不爭春，只把春來報。”不僅不爭，還要傳遞春天的消息，我們可以比較一下這兩種境界，陸詞裏邊是“無意苦爭春，一任羣芳妒。”任憑你的妒忌，我就開我的，他強調的是一種不爭，而毛主席的詩裏邊，不僅不爭，還要奉獻，還要報春，這顯然是一種更高的境界。
“待到山花爛漫時，他在叢中笑。”最後一句是最精彩的，首先他使用了點面結合的手法，山花爛漫，到了春天，一片絢麗，這是面，她在叢中笑，梅花就是其中的一個點，通過點面結合，突出了梅花超凡脫俗的形象。“她在叢中笑”還採用了擬人的修辭手法，把梅花比作了人。這裏面的笑字是耐人尋味的，梅花好像一個人一樣，在春天到來之後，在花叢中綻放笑容，她在笑什麼呢？這一個笑字寫出她的謙遜，我們也可以說是一種自信，一種脫俗、從容和大氣。
讀這句詩的時候，我眼前就有一幅畫面，一片山花爛漫，有一位女子在其中穿行，走着走着她忽然回過頭來，衝我嫣然一笑。
這首詞的上闋寫了梅花凌寒開放的英姿，下闋讚頌梅花從容大度的精神風貌，整首詞是把梅花寫成了人，借梅花書寫自己的志向，採用了託物言志的的手法。
那梅花到底是一個什麼樣的形象呢？她不僅是以往詩詞當中一個孤芳自賞的，清高的形象，更是對艱難困苦的雍容大度，在勝利之後，從容不迫的形象，梅花的堅韌不拔，淡定從容，不正是我中華民族的風格嗎？