如果你问一个人为何会感到不幸福，这个人肯定会给你啰啰嗦嗦抱怨一大堆。
因为只有不幸福的人才会有很多的抱怨，幸福的人正相反，幸福的人提起生活更多的是感恩。
那很多人可能就会说，那多简单啊，将抱怨改成感恩不就完了么，改成感恩不是就能变得幸福了吗？
但是如果让一个习惯抱怨的人突然学会感恩，好像也不现实，因为爱抱怨的人就是看不到生活里值得感恩的事情，才会抱怨啊！
如果能看到感恩的事情，自然就会感恩，也就不会有抱怨了。
所以本文就探讨一下如果才能将习惯于抱怨的心理转变为感恩的心理。
其实说起感恩，在生活中值得感恩的事情太多了，就拿自己每天还能睁开眼睛看到这个世界，还能有吃有喝来说，就非常值得感恩。
因为自己的生命也是众缘和合的结果，如果没有天地风调雨顺，五谷从地而有，无数的人劳作、加工，自己赖以生存的东西就不会那么齐全的出现在自己的面前。
不过除了这些客观的需要自己感恩的大环境以外，其实还有一个很容易被人忽略，也很容易让人产生抱怨的环节，那就是每天所遇到的各种事情。
也就是说人遇到不顺心的事，其实是一个常态，就像疫情，虽然是整个大的环境发生的公共事件，但是很多人还是忍不住会抱怨，就是因为疫情影响了自己的生活，让自己有了不方便的感觉，所以人们就会自然产生抱怨。
而人抱怨多了，自然就会产生不幸福的感觉，不幸福的感觉又会催生出一系列不好的结果。
这就是恶性循环。
其实世界真实的样子是无好无坏，所有看起来不是好事的发生，其实里面也隐藏着好的因素，所有看起来是好事的发生，里面其实也同样蕴含着重重危机。
照惯例我们用一个故事来看一个事情所发生时产生的多面性。
晋国和秦国约定一起去攻打郑国，郑国的国力本就没有晋国和秦国强大，这秦国和晋国又一起相约来攻打郑国，可想而知整个郑国上下有多害怕。
郑国国君郑文公在城内急地如热锅上的蚂蚁不知该如何是好，大夫叔詹说：“秦晋兵力强大，不能力敌，只能派一个能言善道的人去说服秦晋两国，让他们主动退兵，才是上上之策。”
郑文公问：“谁能担此重任？”
叔詹推荐了佚之狐，郑文公就准备派佚之狐前去游说秦晋两国。
佚之狐又推荐了另外一个人，他说：“我实在不能担此重任，但是我可以推荐一个人，这个人姓烛，名武。这个人有口若悬河，舌摇山岳之能。”
郑文公听了很高兴，赶紧让人把烛武传召入宫。
烛武原来只在郑国担任一个很小的官职，是专管牛马饲养的小官，如今已经是七十岁高龄的老人。
烛武本不愿意以身犯险，郑文公就拜烛武为亚卿，许诺只要烛武能令秦晋两国退兵，他就愿意与烛武同掌郑国朝政。
佚之狐也在一旁劝说，烛武也就答应了。
烛武让人把自己从城墙上用绳坠下去，就直奔秦军军营而去，秦国士兵发现了烛武，就把他抓住带到秦穆公面前。
烛武对秦穆公说了一番话，鉴于内容比较长，在此就不详述了，总之是将三个国家之间的利害关系说得头头是道，秦穆公一听非常有道理，就退兵了。
晋国一看仗还没打，秦国就退兵了，自己有点窝火，但这时郑国也派人来求和，晋国又想到另外一条对自己国家有利的计谋，也就退兵了。
一个弱国面对两个强国的大兵压境，怎么想也算不上一个好事，但是对一辈子怀才不遇的烛武来说，却是一飞冲天的好机会。
烛武确实抓住了这才的机会，也改变了命运。
所以你看这对烛武来说，不但说不上是坏事，还是好事。
再退一步讲，弱国之所以会弱，是因为整个国家缺少安邦定国的人才。
至于为什么会没有安邦定国的人才，那自然是整个国家的人都缺乏积极进取的心态造成的。
所以遇到这么危难的事情，如果整个国家的人民都懂得反省，那自然就会积极进取，以后国家自然就会越来越兴盛。
这就像一百年前的中国一样，那时候因为国家积弱，有八个国家都想来瓜分中国，但是后来就是因为有无数的仁人志士前仆后继的来救国难于水火，才能有今天的兴旺发达。
这是一个事物的发展否极泰来的规律。
就像现在的孩子没有经过苦难的生活，包括我们这一代人，八零后也没受过什么苦，这看起来是个好事，其实也不好，因为生活太好了，很自然会消磨人的志气。
于是在生活中，就会有一个现象，就是孩子什么都不缺，甚至得到的比所需的还要多许多，但是很多孩子生活的一点儿都不快乐，孩子的精神上很麻木，也没有什么追求，整个状态就是很空虚，很无聊的一个状态。
因为这一点，有远见的人，就会依然在富足的生活中，保持俭朴的生活态度，也依然会尽量培养孩子勤劳，质朴的生活态度。
由此可见什么是好，什么是不好呢？
你是不是已经发现在生活中发生的任何事情都没有绝对的好事，也没有绝对的坏事，确切地说都是不好不坏的事情。
怎么才能让任何一件不好不坏的事变成绝对的好事？
那就需要学会从不同的角度去考虑问题。
当你能从任何一件看似不太好的事情中，都能找到对自己有利的一面，那么这时候就算不让你感恩，你也会感恩。
因为所有的苦里都藏着甜，这就像老天故意跟人捉迷藏一样，考验的就是看人有没有耐心，有没有一定能战胜困难的勇气。
如果你这两者都具备，那十有八九不会错过生命中的任何一个糖果。
佛说：“烦恼皆菩提”。
希望每个人都能在烦恼中找到属于自己的菩提。