孔子有一句話叫“五十知天命”。
大意是說，人到了五十歲，就應該懂得天命所歸，不再做無謂的掙扎了。
那麼，事實真的如此嗎？
當然不是。
因爲孔子講“五十知天命”，其實包含有兩種含義，一是過了五十歲的人，就要懂得自己的真正需求以及努力方向，二是五十歲是針對古人壽命普遍不高的情況下提出來的。
因此，“五十知天命”並不是教你不努力、不思進取，更不是倡導你安享晚年。
而事實上，五十歲以後，大器晚成大有人在。
那麼，到底是哪些人更容易大器晚成呢？
其實在現實生活當中，大器晚成往往是以下四種人，即：
一、善於蟄伏的人
一般來說，大器晚成的人，大都善於蟄伏。
爲什麼？
因爲他們在等機會——爲了尋找機遇，他們甚至會耗盡半生時光。
進一步的說，沒有合適的機會，他們就會一直蟄伏，不會曝露自己，更不會讓自己成爲衆矢之的。反之，那些不善於蟄伏的人，往往會在遇到機會之前就曝露自己，以至於耗盡自己，最終在機會到來時，反而無法抓住機會。
因此，那些大器晚成的人，大都是一些善於蟄伏的人。
二、善於學習且懂得蓄力待發的人
古語有云：磨刀不誤砍柴工。
大意是說，蓄力待發比沒有準備更要保險一些。
而能夠蓄力待發，大都是一些善於學習的人——他們堅信自己通過學習，終會有一天可以派上用場，更何況“時不待我”，在沒有準備好之前，無論如何折騰，也不會激起太大的“浪花”。
由此可見，那些善於學習且能夠蓄力待發的人，往往更容易大器晚成。
三、忍得住寂寞的人
老子在《道德經》中有句話講，即：
“夫子不爭，故天下不能與之爭”
大意是說，不爭纔是最大的爭。
但是，在現實生活當中，很少有人能夠耐得住寂寞，以至於習慣有所相爭，並誤認爲相爭纔會有所得。
這當然是一種很深的誤解了。
因爲真正能夠忍得住寂寞的人，往往都是那些懂得韜光養晦的人——即便是手裏有錢，他們從不外露。
事實上，真正聰明的人，從來就不會真正暴露自己。
因此，這樣的人，往往亦是大器晚成之人。
四、具有獨立思考能力的人
在現實生活當中，真正具有獨立思考能力的人，其實並不多。
也就是說，絕大多數人其實並沒有找到真正的自我，以至於隨波逐流，深受外在一切以及自身情緒的干擾與影響，最終迷失自己。
而那些具有獨立思考能力的人，往往都非常清楚自己的真正需求以及目標，更清楚自己努力的方向，從而可以專注於自己的事業，即便是暫時沒有起色，也依然會堅信自己有一天終會大器晚成。
所以，綜上所述的這些內容，其實正是我們爲什麼講以上這四種人，更容易大器晚成的真正原因。
本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《王弼集校釋》《周易》《詩經》