在我的记忆中，有很多送饭的情景，有的清晰，有的模糊。那时年龄尚小，大多时间是处于闲玩，有意无意地参与了一些送饭任务，并记下了很多送饭的情节，这种农村的生活状态，也深深影响着我们那一代人的生存命运，它不仅仅在身体形象上烙下农村人的印记，而且在心灵深处也刻记着农村人的辛劳与美好。
在二十世纪的六七十年代，农村的家家户户的孩子都特别的多，大人们劳动生产也很忙，很难陪伴照看孩子，一般孩子能走会跑，就会随着哥哥姐姐玩耍，基本上就不太照看了，甚至还会按排一些端茶送饭之类力所能及小活儿，一来是减轻大人忙碌之需；二来是培养小孩从小自立自为，体会人情世故。毕竟一个村里家人都住的很近，没有多少安全隐患，在端茶送饭之间，增进感情，增进融合，让家庭充满欢乐。 [图片
那时的农村，处于高度封闭管理，集体管理核算，集体生产劳动，集体学习活动。大队管小队，小队管社员，全村有治保主任，有民兵队长，管控整村的安全治安、处理事故纠纷，谁要是思想落后，做了不该做的事等等错误，就得进学习班，接受贫下中农再教育，大队就可以把你关起来，不能回家，限制你的活动自由。事实上村里也没有固定的场所，一般都在有大门的四合院中，把你关在偏暗的黑窑洞中，有人看守，等待你认识错误改变态度，等待处理结果。这个时候家人就得送饭了，或大人或孩子去送，这不是件光荣的事，送饭的路上，总会有多事者问长问短，指指点点，虽然心知肚明，却要追根问底，这是好面子的人都不愿去送，兄弟姐妹之间也常常会相互推诿，大人就会强行安排，或要求结伴而行，甚至亲自去送，要不亲人就得挨饿，还得想办法让人尽快出来。
在陈村驻扎学习班时间长的是堡上的张家院，在村子的最高处，相对偏僻也安全，送饭需要上下陡坡，也不是件容易事；后来到村中的大队院内里，虽是新盖封闭四合院，但内有村医所磨面机等机构，有点什么动景很快人就知道了，那时我们经常去大院围观，常常会有漫横不讲理的人，还会打骂吵架，又喊又闹，弄得鸡犬不宁。今天看来，也算不上什么丢人的大事，就是运动一来，按阶级划分的所谓落后分子，再就是小偷小摸之类，农村是真正的熟人社会，不是族人家人，就是几世相处的领居，少不了一些鸡毛蒜皮的矛盾纠纷，情感隔阂，但这一切的一切都会在大队那里去解决或化解，实在解决不了的就得上交公社去了，那可能就严重了，有的会被当作坏典型教育群众，如有的要被开批斗大会，有的要带罪牌去各村去巡批等等，甚至长时间关押，那种情况送饭也就变的更困难了。
集体送饭，是把饭食送到野外或田地就餐。那时候有一些紧急的农活，如做工程、整地、割麦收秋等，远离村庄，为节省时间和体力，队里就会派人专门送饭，送饭者一般都不是主要劳动力，送饭者要到各家各户去收集饭菜与热水，饭菜主要是窝窝头或两和面馍，菜大多是咸菜酸菜，很少有调菜炒菜，主食提兜或包裹包起来，菜则用小碗儿水缸子等盛着，也可以说各种各样瓶呀罐的；水则用水桶或带嘴大铜壶儿装，记得水大部分是结锅水，就是蒸饭后锅中的热水，收集完用笼窝装饭菜，用扁担一挑，就可以往工地上送了，一个人可以负责十几个人的饭食。
农村人劳动都是起早贪黑，天一亮就上地了，家里人开始准备早饭，早饭就到九点多十点了，午饭到下午两点左右，基本上没个准点，因此，送饭一般都不会太早，加上收饭要花费时间，做工的人早饿了，送饭的还迟迟不到，谁也还不能说，你一说，对方就可以说就是等你家饭等的，不仅没面子，还暂时没法证实，丢咱家懒惰的丑。这期间，免不了把谁的饭忘收了，饭菜都凉了，把水也洒了等等差池，因此，送饭者一般等挑选最老实最负责的，大家比较放心，要不让他饭菜都会发错，其中，闹出的笑语比较多，就是最终发现差池，也就一顿饭，一碟菜，笑笑吵吵就过去了。
今天的人们很喜欢野餐，其实集体送饭才是真正的野餐，天地之间，万物竞然，农民难得的一点休息时间，抓紧用饭，各吃各的，说说笑笑，简单自然，随便折两根蒿圪枝，就能当筷子挟菜，一桶水你勺了他勺，你喝了他喝，他们顾不得欣赏风景，顾不得饭菜的冷热，关心的只有把活儿早日干完回家。当时流行一句话，叫"栽红薯，种山药，出门不用带干粮"，在收获的季节里，他们可以直接打火烧熟食物，如红薯、土豆、玉米等等，并发明很多烧制方法；或直接去吃，如枣儿、木瓜、菜瓜等疏菜水果，有什么吃什么，随着季节什么熟了吃什以，可以算得上真正的野餐，比今天人们的野餐丰富多了，而且，紧随季节的步法，也省了很多送饭的周折麻烦，与自然有着始终如一的和谐与步调。
今天的农村，早已没有了这种送饭的客观条件，自然也就没有了这种送饭的苦衷与乐趣，没有了农村那种热热闹闹，火火红红的气氛，也没有了大家共同劳动的创造与融洽。取而代之的是外卖，是美团，送饭也已变成一种生意，一种职业，一种新的文化，一种新的潮流。不信可以看一看，当年那些农村人的子弟，有些已成为叫外卖的主流，有些已成为外卖的主体力量，并且有着不断壮大，不断发展的强劲趋势。
