裝滿紅酒的小搪瓷杯，眼前一部經典的電影如遠山般在時間軸上慢慢展開，觀者的臉上已慢慢泛出紅暈，他輕鬆地抓起一個瓶子裏的花生米，放在嘴裏慢慢咀嚼，隨後讓酒四溢在口腔裏，如百川歸海般灌入喉嚨。
他享受這個過程。
特別是隨着電影情節的展示，紅酒帶來的滾燙的溫度變化，彷彿與那些腦海裏的畫面的燃燒相應，是的，那些電影畫面本不是在屏幕上燃燒，任何畫面，最終都是在腦海中燃燒，誰也不能說清，每個人看到的場景都有那些不同，那彷彿是不停流動的波一樣。
是的，不停流動，舊的畫面沉澱，新的畫面噴湧，彷彿是燃燒淹沒了這張紙，又開始浸染一張新的紙。或許背後是神經元的不斷激活和冷寂，但爲什麼有的激活與冷寂就讓人不愉快，有的就讓人愉悅呢？好像這一刻，腦中不斷產生一個亮燈、滅燈的波形舞蹈，就在這舞蹈中，靈魂也在飛昇……
這無疑是這段時間裏最深刻的生存體驗之一。
最深刻的生存體驗，無疑是一種忘我的、全神貫注的體驗，如同莊子說的“吾喪吾！”
這一輩子的拼搏奮鬥，也就是爲了那麼幾個瞬間的，“吾喪吾！”
是的，我們不斷追求擁有，可是，如果在享用的那一刻，我們不能放鬆，不能忘我，那豈不是味同嚼蠟。
即使是禪宗，是佛陀，“明心見性”的最後，也是要放下自我，自由自在地暢遊當下。
人，難的是“無我”，“無我”要通過多少次“有我”的練習，才能在某個時刻出現。
好像你在練習劍術一樣，不斷的熟練，最後成爲一種無意識的動作，才能在某個時刻，劍隨意到，心動劍動。
但是，這種“無我”，從某個和合的局部來看，仍然是“有我”，就像是帶着你個性的繪畫一樣，別人一看就出自你手。
但你寫的時候，確實已經忘了自我。
忘了自我，反而展示了最深最真的自我。
這或許能從潛意識的角度予以解釋。意識消融，但更大的潛意識卻在無形中掌握了主動。
而這個潛意識，彷彿神明一般，能夠融入宇宙的大我，即無處不在的“道”，因此，也幾乎是無所不知，無所不能的。
所以，我們可以靜心沐浴，在潛意識被激發出來之時叩問，這樣就能預知未來，是爲占卜。
然而，這種結果，依然帶着某種個性，好像占卜用的龜殼，也總是各種形狀。
結果不是最重要的，重要的是這個就是我們內部某個永存的事物，它重新回到了生命當中。
這就是我們說的，做事情有“神”了。
好像呆若木雞，但其實一心一意，心手相應，連全身都在配合。
其次，我們不能忽略，那些有緣的事物，容易激發靈魂的這種“無我”態。
是的，好像我看到某些畫面，那個狀態就被激發，整個人就重新活過一樣。
恍如新生。
不僅僅是內在神的充滿，連看着萬物，也有了說不出的寧靜至美。
這是因爲你與萬物已經和解。
之前，你的心裏充滿了各種計較、各種思量，總是不能釋懷，彷彿某種陰霾，阻隔了你與上頭靈光相通的通道。
一剎那，煙消雲散，萬物一體，無所得，亦無所失。
這就好像接觸了某個“觸媒”一樣，毫無疑問，好的藝術作品，本質都是這種“觸媒”。
通過它，你重新認識了自己的人生，因此你的“神”醒過來了。
與那些所謂哲學的“醒着”不一樣，哲學的醒着往往意味着更大的痛苦，因爲看清了而無法改變，或者還亟待改變。
這種“醒着”，是意識到萬物已然圓滿，享受當下，不爲那些外在的事物勞心。
是，人並不能長期保持這種狀態。
所以我們還有所依賴，這種依賴，就是我所說的“觸媒”。
但人一生中品味過這種終極的快樂，就會恍然大悟，不再以世上那些微不足道的成就來騙自己。
說實話，是“神”創造了這一切，這一切只是附屬品，你會追求這些附屬，還是跟着“神”走？
好像你是更看重你要迎娶的女孩，還是她的嫁妝？
那“觸媒”爲什麼能夠起到作用？因爲確有緣法存在。
同樣的一幅畫，爲什麼就不能激發另一個人呢？
人當然有共性，但又有個性的部分，這從本質上說，就是“命”。
先天的命，彷彿一個種子，一個規劃書一樣，從出生開始，就要尋求其表達。
這就是一樣米，爲什麼養百樣人。
嚴格來說，連每一粒米都不同，它們和其他萬物一樣，都顯示了靈魂的一種可能性。
靈魂在這種可能性裏面，探求自身。
你出生的家庭，未必就是你的歸宿，你從這裏走出去，最終又要找到自己真正的心的歸宿。
這裏面就有個“依止”。
每個人，找到自己“心安”之所，能夠因此而棲居下來，就能進入“有神”的狀態，也即“詩意地棲居”。
傳說中，鳳凰非梧桐不棲，大鵬要待六月息，不一定每個人的“觸媒”都一樣，但都一定要等待，要發現，等到進入“有神”的狀態，那就不需要再等待了。
這些事物，就是一個人一生的“緣”和“分”。
你有這樣的命，所以發生了這些緣，決定了最終的“分”。
好像你天生有一雙善於畫畫的手，於是從小到大，有意無意地展現了美術的天賦，發生了很多與之有關的故事，包括老師的稱讚，同桌女生驚訝的表情，大學學妹的暗戀等等事件，最後你成就了“美術家”等等稱號，也因此而立於這個世界上。
但每個人的“觸媒”都不同，因爲每個人都是上蒼不一樣的創造發明，都有其使命。
哪怕是小的生物，也有小的等待，小的快樂，也能進入那“有神”的狀態。
因此，不以小大分，而看是否進入這種狀態。
莊子一生，也不過是漆園吏而已，老子也是檔案工作者。
佛陀甚至一無所有。
順着天性去了解自己喜歡的事物，這些裏面就藏着緣分的密碼。
其實宇宙也特別簡單。
既然你還活着，就可以沿着這條路去找。
但人往往被外物所迷惑，忘了自己該走的路。
比方說，今天早上打開手機，本來是爲了接收一些必要的信息，結果越看越多，被抖音的小妹妹迷住，於是空虛地度過了一個早晨。
這些迷惑還只是其次。更多的是，我們以某種世俗定義的成功，去要求某個人的命運之路。
這種看似的好意，其實是讓人走在不是自己的路上，最後誤了一生。
走在自己的路上，哪怕是慢的，也是穩妥的。天生一人，就有其不可磨滅的價值，他也一定會找到自己的路。
去複製別人的路，即使看來光鮮，內在也是沒有充實愉悅的。
好像這次有個孩子要去選擇大學的專業，父母認爲某個專業好就業，就讓孩子報了，其實孩子不喜歡，於是大學四年也一事無成。最後還是自己去做自己喜歡的事。
又好像一個人，花了很長的時間去賺錢，只是爲了閒下來可以享受有錢帶來的快樂，結果忙活一生，也忘記了享受，最後那些錢也因爲天災人禍而散去。
還不如那個沒有幹活，在樹底下乘涼的“散人”。
當然，每個人必有所是，然後有所爲，一味的休閒娛樂，也是找不到自己的“神”的，哪怕你出生在最美的風景之中。
這種爲是命之所爲，因此能夠順其自然，則有爲也是無爲，因爲不管結果如何，在心靈上是在走自己的路。
這就是很多人爲什麼要回過頭來做幾件自己真正想做的事的原因。
所以興趣是很重要的，看起來不重要，只是如同小孩子般的興起，但其實內在就是命運，就是潛意識在說話。
所以大人們不要輕視了孩子的興趣，而用一些世俗定義的事物去幹擾他。
遇見了這些“觸媒”，也不擔保就進入“神”的境地。因爲好像是有一個窗口期一樣，有時候，在多次辛苦的鍛鍊之後，忽然就感到那束光照了進來。
但人生，本質是去享受每個當下。關注自己的生活，這比贏得什麼名利都更重要。
因爲最終達到的“有神”，也是教你自自然然地做自己。
這就好像那些禪宗之人，尋求開悟，但是好多人在開悟之前，已經把自己弄得很慘了。
開悟本來就不是什麼複雜的事，即使成就了，也不過如清風一縷。
任何成就，當如是看。
如清風一縷，身上的泥垢自然落下，歡歡喜喜做人。
因爲“神”本來就與我們同在。
尋覓的最後，是發現無需尋覓。
佔有的最後，是發現無可佔有。
讓我再說一句，如果在看這篇文章的讀者，此時心裏有各種煩惱痛苦，甚至憎惡，痛恨這個世界，最後，你會發現，一切都是上蒼最好的安排。
思量的最後，是發現一切都是最好的安排。
那些痛苦煩惱，好比賬務一樣，追求生命本質的人，不需要擁有這些。
但那些痛苦，使得我們進入自己的思考，因此也是“觸媒”。
是上蒼爲了讓我們迴歸而不得不擲出的一個路障，告訴你——此路不通。
因此，每個人的命運、道路都不同，上蒼的考驗也不同。
所以一起進去的年輕人，有的幾年好像就上去了，有的後面上去，但更穩。
這裏只是一種觀察，更多的是，本質的內在生命，在這幾年裏，有無成長。
有無時時與“神”同在。
這裏我用來很多的“神”，其實“神”當然只有一位。而我這裏講的，也不是某種宗教，宗教在我看來，也是一種“觸媒”，“師父領進門，修行在個人”，關鍵還是在你的心上修，這樣，萬事萬物都是你的修行，你的言語行爲，就是你思想是否到位的反映，而不是你所主張的某種觀點，因爲這種觀點，很可能只是你複製某些經典的結果。
如果說宗教，宇宙本質就是最大的教堂。
萬事萬物都是經典，只要你用心觀照。
不然，爲什麼蘋果落地，每個人的感受不同呢！
一顆種子，從久遠以來，就包含了宇宙萬物。
迴歸那杯酒，它滾燙的溫度，也攝含了生命的每種美好體驗，此刻，在你的血液裏流動，你有多久，沒聽過你心的跳動？
你的心，還有沒有爲什麼事物跳動着？
活着，心就應當跳躍着。
人生，應當思想不朽之事。然此不朽，寓於你所喜歡的每件平凡事物之中。
書，幫助我們梳理人生，換個視角去看自己的生命，藉着心靈感應心靈，而不是生硬的說教，也不是文辭的堆積；酒，幫助我們忘卻自己思量的無謂之事，迴歸生命某種野性的力量……這些美物的存在，都是爲了讓我們迴歸“神”。
你若能悟，一草一木，都是新鮮，都是入道之門。
要緊的是這些流動，萬物本質都是這些流動，你的人生也是如此，不需要佔有，得意忘形。
不需要辛苦，即使辛苦也是外在的。
目擊道存，恍如新生。
