装满红酒的小搪瓷杯，眼前一部经典的电影如远山般在时间轴上慢慢展开，观者的脸上已慢慢泛出红晕，他轻松地抓起一个瓶子里的花生米，放在嘴里慢慢咀嚼，随后让酒四溢在口腔里，如百川归海般灌入喉咙。
他享受这个过程。
特别是随着电影情节的展示，红酒带来的滚烫的温度变化，仿佛与那些脑海里的画面的燃烧相应，是的，那些电影画面本不是在屏幕上燃烧，任何画面，最终都是在脑海中燃烧，谁也不能说清，每个人看到的场景都有那些不同，那仿佛是不停流动的波一样。
是的，不停流动，旧的画面沉淀，新的画面喷涌，仿佛是燃烧淹没了这张纸，又开始浸染一张新的纸。或许背后是神经元的不断激活和冷寂，但为什么有的激活与冷寂就让人不愉快，有的就让人愉悦呢？好像这一刻，脑中不断产生一个亮灯、灭灯的波形舞蹈，就在这舞蹈中，灵魂也在飞升……
这无疑是这段时间里最深刻的生存体验之一。
最深刻的生存体验，无疑是一种忘我的、全神贯注的体验，如同庄子说的“吾丧吾！”
这一辈子的拼搏奋斗，也就是为了那么几个瞬间的，“吾丧吾！”
是的，我们不断追求拥有，可是，如果在享用的那一刻，我们不能放松，不能忘我，那岂不是味同嚼蜡。
即使是禅宗，是佛陀，“明心见性”的最后，也是要放下自我，自由自在地畅游当下。
人，难的是“无我”，“无我”要通过多少次“有我”的练习，才能在某个时刻出现。
好像你在练习剑术一样，不断的熟练，最后成为一种无意识的动作，才能在某个时刻，剑随意到，心动剑动。
但是，这种“无我”，从某个和合的局部来看，仍然是“有我”，就像是带着你个性的绘画一样，别人一看就出自你手。
但你写的时候，确实已经忘了自我。
忘了自我，反而展示了最深最真的自我。
这或许能从潜意识的角度予以解释。意识消融，但更大的潜意识却在无形中掌握了主动。
而这个潜意识，仿佛神明一般，能够融入宇宙的大我，即无处不在的“道”，因此，也几乎是无所不知，无所不能的。
所以，我们可以静心沐浴，在潜意识被激发出来之时叩问，这样就能预知未来，是为占卜。
然而，这种结果，依然带着某种个性，好像占卜用的龟壳，也总是各种形状。
结果不是最重要的，重要的是这个就是我们内部某个永存的事物，它重新回到了生命当中。
这就是我们说的，做事情有“神”了。
好像呆若木鸡，但其实一心一意，心手相应，连全身都在配合。
其次，我们不能忽略，那些有缘的事物，容易激发灵魂的这种“无我”态。
是的，好像我看到某些画面，那个状态就被激发，整个人就重新活过一样。
恍如新生。
不仅仅是内在神的充满，连看着万物，也有了说不出的宁静至美。
这是因为你与万物已经和解。
之前，你的心里充满了各种计较、各种思量，总是不能释怀，仿佛某种阴霾，阻隔了你与上头灵光相通的通道。
一刹那，烟消云散，万物一体，无所得，亦无所失。
这就好像接触了某个“触媒”一样，毫无疑问，好的艺术作品，本质都是这种“触媒”。
通过它，你重新认识了自己的人生，因此你的“神”醒过来了。
与那些所谓哲学的“醒着”不一样，哲学的醒着往往意味着更大的痛苦，因为看清了而无法改变，或者还亟待改变。
这种“醒着”，是意识到万物已然圆满，享受当下，不为那些外在的事物劳心。
是，人并不能长期保持这种状态。
所以我们还有所依赖，这种依赖，就是我所说的“触媒”。
但人一生中品味过这种终极的快乐，就会恍然大悟，不再以世上那些微不足道的成就来骗自己。
说实话，是“神”创造了这一切，这一切只是附属品，你会追求这些附属，还是跟着“神”走？
好像你是更看重你要迎娶的女孩，还是她的嫁妆？
那“触媒”为什么能够起到作用？因为确有缘法存在。
同样的一幅画，为什么就不能激发另一个人呢？
人当然有共性，但又有个性的部分，这从本质上说，就是“命”。
先天的命，仿佛一个种子，一个规划书一样，从出生开始，就要寻求其表达。
这就是一样米，为什么养百样人。
严格来说，连每一粒米都不同，它们和其他万物一样，都显示了灵魂的一种可能性。
灵魂在这种可能性里面，探求自身。
你出生的家庭，未必就是你的归宿，你从这里走出去，最终又要找到自己真正的心的归宿。
这里面就有个“依止”。
每个人，找到自己“心安”之所，能够因此而栖居下来，就能进入“有神”的状态，也即“诗意地栖居”。
传说中，凤凰非梧桐不栖，大鹏要待六月息，不一定每个人的“触媒”都一样，但都一定要等待，要发现，等到进入“有神”的状态，那就不需要再等待了。
这些事物，就是一个人一生的“缘”和“分”。
你有这样的命，所以发生了这些缘，决定了最终的“分”。
好像你天生有一双善于画画的手，于是从小到大，有意无意地展现了美术的天赋，发生了很多与之有关的故事，包括老师的称赞，同桌女生惊讶的表情，大学学妹的暗恋等等事件，最后你成就了“美术家”等等称号，也因此而立于这个世界上。
但每个人的“触媒”都不同，因为每个人都是上苍不一样的创造发明，都有其使命。
哪怕是小的生物，也有小的等待，小的快乐，也能进入那“有神”的状态。
因此，不以小大分，而看是否进入这种状态。
庄子一生，也不过是漆园吏而已，老子也是档案工作者。
佛陀甚至一无所有。
顺着天性去了解自己喜欢的事物，这些里面就藏着缘分的密码。
其实宇宙也特别简单。
既然你还活着，就可以沿着这条路去找。
但人往往被外物所迷惑，忘了自己该走的路。
比方说，今天早上打开手机，本来是为了接收一些必要的信息，结果越看越多，被抖音的小妹妹迷住，于是空虚地度过了一个早晨。
这些迷惑还只是其次。更多的是，我们以某种世俗定义的成功，去要求某个人的命运之路。
这种看似的好意，其实是让人走在不是自己的路上，最后误了一生。
走在自己的路上，哪怕是慢的，也是稳妥的。天生一人，就有其不可磨灭的价值，他也一定会找到自己的路。
去复制别人的路，即使看来光鲜，内在也是没有充实愉悦的。
好像这次有个孩子要去选择大学的专业，父母认为某个专业好就业，就让孩子报了，其实孩子不喜欢，于是大学四年也一事无成。最后还是自己去做自己喜欢的事。
又好像一个人，花了很长的时间去赚钱，只是为了闲下来可以享受有钱带来的快乐，结果忙活一生，也忘记了享受，最后那些钱也因为天灾人祸而散去。
还不如那个没有干活，在树底下乘凉的“散人”。
当然，每个人必有所是，然后有所为，一味的休闲娱乐，也是找不到自己的“神”的，哪怕你出生在最美的风景之中。
这种为是命之所为，因此能够顺其自然，则有为也是无为，因为不管结果如何，在心灵上是在走自己的路。
这就是很多人为什么要回过头来做几件自己真正想做的事的原因。
所以兴趣是很重要的，看起来不重要，只是如同小孩子般的兴起，但其实内在就是命运，就是潜意识在说话。
所以大人们不要轻视了孩子的兴趣，而用一些世俗定义的事物去干扰他。
遇见了这些“触媒”，也不担保就进入“神”的境地。因为好像是有一个窗口期一样，有时候，在多次辛苦的锻炼之后，忽然就感到那束光照了进来。
但人生，本质是去享受每个当下。关注自己的生活，这比赢得什么名利都更重要。
因为最终达到的“有神”，也是教你自自然然地做自己。
这就好像那些禅宗之人，寻求开悟，但是好多人在开悟之前，已经把自己弄得很惨了。
开悟本来就不是什么复杂的事，即使成就了，也不过如清风一缕。
任何成就，当如是看。
如清风一缕，身上的泥垢自然落下，欢欢喜喜做人。
因为“神”本来就与我们同在。
寻觅的最后，是发现无需寻觅。
占有的最后，是发现无可占有。
让我再说一句，如果在看这篇文章的读者，此时心里有各种烦恼痛苦，甚至憎恶，痛恨这个世界，最后，你会发现，一切都是上苍最好的安排。
思量的最后，是发现一切都是最好的安排。
那些痛苦烦恼，好比账务一样，追求生命本质的人，不需要拥有这些。
但那些痛苦，使得我们进入自己的思考，因此也是“触媒”。
是上苍为了让我们回归而不得不掷出的一个路障，告诉你——此路不通。
因此，每个人的命运、道路都不同，上苍的考验也不同。
所以一起进去的年轻人，有的几年好像就上去了，有的后面上去，但更稳。
这里只是一种观察，更多的是，本质的内在生命，在这几年里，有无成长。
有无时时与“神”同在。
这里我用来很多的“神”，其实“神”当然只有一位。而我这里讲的，也不是某种宗教，宗教在我看来，也是一种“触媒”，“师父领进门，修行在个人”，关键还是在你的心上修，这样，万事万物都是你的修行，你的言语行为，就是你思想是否到位的反映，而不是你所主张的某种观点，因为这种观点，很可能只是你复制某些经典的结果。
如果说宗教，宇宙本质就是最大的教堂。
万事万物都是经典，只要你用心观照。
不然，为什么苹果落地，每个人的感受不同呢！
一颗种子，从久远以来，就包含了宇宙万物。
回归那杯酒，它滚烫的温度，也摄含了生命的每种美好体验，此刻，在你的血液里流动，你有多久，没听过你心的跳动？
你的心，还有没有为什么事物跳动着？
活着，心就应当跳跃着。
人生，应当思想不朽之事。然此不朽，寓于你所喜欢的每件平凡事物之中。
书，帮助我们梳理人生，换个视角去看自己的生命，借着心灵感应心灵，而不是生硬的说教，也不是文辞的堆积；酒，帮助我们忘却自己思量的无谓之事，回归生命某种野性的力量……这些美物的存在，都是为了让我们回归“神”。
你若能悟，一草一木，都是新鲜，都是入道之门。
要紧的是这些流动，万物本质都是这些流动，你的人生也是如此，不需要占有，得意忘形。
不需要辛苦，即使辛苦也是外在的。
目击道存，恍如新生。
