悟空下山時菩提說：“你走吧！以後不準跟別人提起我是你師父，你敢說出一個字我就會知道，到時候一定把你處死。”
菩提偷摸傳藝卻不敢公開師徒身份到底有什麼難言之隱？是人性的扭曲還是道德的淪喪？都不是！本文將揭示答案。
至少年的你：青春做伴勇向前，絕頂相見
《人間詞話》中，王國維寫道：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴’，此第二境也；‘衆裏尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也。”
如果只用三個詞來概括，那此三境界可以分別簡化爲“立志”、“堅持”、“收穫”。
聽起來是不是很像種地？
農民在春天播下種子，經歷“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛勤付出，秋天來了自會有了收成。
可見，無論是境界高如國學大師的王國維，還是大字不識一籮筐的鄉村老大爺，大家都認可這一人生真諦：適時設定目標，堅持向前不忘初心，成功必將水到渠成。
生而爲人，何其不易。及早立志才能不負此生。
年輕人如同早上八九點鐘的太陽，朝氣蓬勃，一片光明；年輕人又如同春天的種子，充滿生機，活力無限。
然而又有所不同。
我們的“太陽”不必遵循東昇西落的守舊軌跡，他們可以如飛鳥般天馬行空地自由翱翔；我們的“種子”不必守着“種瓜得瓜、種豆得豆”的遺傳學戒律，他們長成什麼全憑自己，只要敢想，敢做，敢爲。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛，何其幸運！
生命中最難的不是別人不懂你，而是你不懂自己。趁年輕，早立志，明確自己要成爲什麼樣的人。“青春作伴好還鄉”，不要等到“老大徒傷悲”。
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基告訴我們：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因爲碌碌無爲，虛度年華而悔恨，也不會因爲卑劣庸俗而愧疚。”
其實我們大可不必把人生目標定得太過遠大，因爲遠大往往意味着虛幻飄渺。這就如爬山。
每個人都渴望登高遠望，領略別樣的風景，體驗更精彩的人生。可是，于山腳下仰望絕頂，往往令人絕望，不少人會感嘆：“太高了，我能爬上去麼？”
沒有誰能一步登天，好高騖遠只會讓自己摔得很慘。其實，再高的山也是一步步走上去的，你要做的只是以山頂爲方向開啓舉足輕重的第一步。
莎士比亞說過：“如果做好心理準備，一切準備都已完成。”所以說，不要在山下彷徨，你的選擇和第一步相當重要。
正如王小波說的：“那些你將要去的地方，都是素未謀面的故鄉。”當你邁出第一步後，第二步就在眼前召喚。接着走，踏踏實實，按部就班，量變成質變。習慣成自然，驀然回首時，你已在人生之巔，這邊風景獨好。
未來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。很多事情看起來難，真正做起來卻變得簡單。成功者往往並不是才幹出衆的人，而是善於利用每一天發掘自我潛能不斷開拓進取的人。
這樣看來，我們的立志無非是超越自我，每天都要進步。是鐵就千錘百煉讓自己成鋼，是鋼就用在刀刃上披荊斬棘、熠熠發光。如果整天無所事事空把時光荒廢，那時光也會把你荒廢，讓你變成一塊生鏽的廢鐵。廢鐵有機會回爐重造，人呢？
一些人善於立志，甚至常立志，今天想做藝人，明天想做球星，後天想當世界首富。其實他們更善於放棄。半途而廢終將一事無成，要想持之以恆，需要耐得寂寞，守得初心，抵得誘惑，扛得挫折。
魯迅說：“猛獸從來都是獨行，牛羊纔會成羣結伍。”蘇格拉底點點頭：“魯迅說得對！唯有孤獨的人才強大。”尼采點了三十二個贊說：“積極的人將學會品嚐孤獨。”
通往成功的路上不會熙熙攘攘，甚至會顯得幽靜而冷清。選擇這條路需要堅定立場，耐得住寂寞，勇往直前。
請相信，這條路也許坎坷但不曲折，它是直達頂峯的捷徑；這條路雖然清幽但不荒涼，路邊往往散落着別人難以企及的奇花異寶。只有真的勇士纔會選擇這條路，只有真的勇士才配獨享路邊的風景。
攀爬的路上，一些小夥伴走着走着就迷失了。這邊春意盎然，看看；那邊夏花爛漫，聞聞；路邊楓林正紅，停車；遠處山舞銀蛇，嚮往。
如此的邊走邊看、隨遇而安看似灑脫鹹淡其實是渾渾噩噩、醉生夢死。
尼采說：“每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。”此中的“起舞”不是享受人生，不是刷抖音、打王者時的縱情和放飛。真的“起舞”是把分秒當作旋律舞動青春拼搏奮進；真的“起舞”是如東晉祖逖珍惜年富力強的美好年華自強不息。
天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。金燦燦的青春如此寶貴，使它發光的正是你自己。
毛主席教誨：“文明頭腦，野蠻體魄”。只有學好文武藝，他日才能展才華。無論是爲自我的美好未來，還是爲祖國的偉大復興，我們都應該不忘初心、遠離誘惑。
最初四年，竹子只能長高几釐米，此時它在默默紮根蓄力。第五年起，竹子以每天三十釐米的速度瘋狂生長，僅用六週即可長到十五米。
人的一生很像竹子。少年時生根，中年時長幹，老年時展葉。
萬丈高樓離不開穩固的基礎，參天大樹離不開紮實的根系，一棵樹越是根深蒂固，越是能茁壯挺拔、不畏風雨。
當樹根的日子無疑是寂寞乏味甚至黑暗的，外面的喧鬧和精彩與你無關，終日可做的唯有默默付出。然而，沒有根基何來枝幹？沒有今天於地下的幽暗逼仄，何來明天的聽風沐雨、日月比肩？
樹根要抓住春天努力汲取營養，如此才能健康成長迎來夏花和秋果，莫要等到秋風蕭瑟時只有懊悔的苦果掛在枝頭搖曳。
人生很短，庸庸碌碌、一事無成、悔恨交加的人生又太長了。莫等閒，白了少年頭，空悲切！
通往成功的路從來無坦途，路上少不了挫折和磨難。挫折磨難如同磨刀石，可以讓勇士手裏的劍更鋒利，也可以讓懦夫手裏的板兒磚更圓潤。
對勇者而言，今日所有的苦難，終將變成他日的談資；對弱者而言，任何困苦都是放棄時完美的藉口。
看過《西遊記》的朋友會不自覺地把自己代入到齊天大聖孫悟空這個角色身上，原因很簡單，孫猴子他牛啊！
你牽着馬，他挑着擔，髒活、累活、沒挑戰的活我不幹。我只管刀槍不入、遁地飛天，讓紅塵作伴，一路瀟瀟灑灑樂無邊。閒了找個神仙喝喝茶、喫喫丹；悶了收個妖精，打打怪、抻練抻練。
如此美猴王，好不自在，誰不向往！
可是，成功快意的孫悟空天生如此麼？絕不是。
剛出世，他不滿足於做花果山裏自由快活的猴子頭，而是立志要尋訪高師學藝來提升自己，去見識外面更爲精彩的世界。
一葉小舟，他捨生忘死、漂洋過海，經歷重重羞辱困苦而矢志不渝。終於，他踏入了菩提老師的特色輔導班。猴子生性頑略好動，無法專心學習，他用毅力戰勝了心魔，用恆心和悟性感動了老師，終究獲得了恩師的真傳。
相比之下，今天的學子們就幸福多了，上學不必去天涯海角尋訪老師，老師也會一視同仁、雨露均沾地傳授知識。
要知道，菩提老師是冒天下之大不韙才教悟空七十二變的。何以爲見？悟空下山時菩提老師的囑咐透露了玄機。菩提說：“你走吧！以後不準跟別人提起我是你師父，你敢說出一個字我就會知道，到時候一定把你處死。”
菩提偷偷摸摸傳藝卻不敢公開師徒身份到底有什麼難言之隱？是人性的扭曲還是道德的淪喪？都不是！
因爲菩提沒有教師資格證！
菩提老師拼了職業前程來成全悟空，那是真夠意思！
師傅領進門，修行卻在個人。悟空的七十二變自然是難以練成的，其中的付出和艱辛只有悟空自己知道。他做到了爲理想而堅持不棄，他成功了。
自此，悟空有了成長和躍進的基礎，一路開掛升級，前方路上所有的磨難都成爲他進階的臺階。八卦爐的烈火讓他煉就火眼金睛，五行山下的寂寞讓他打磨了心性，取經路上的妖怪讓他擴充了人脈和裝備。但凡不能殺死他的，最終都會使他更強大。
梅花獨享春天是因爲耐受了苦寒，悟空笑看衆生不是因爲戰勝了別人而是因爲超越了自我。
有人說，讓師徒四人修成正果的不是真經，而是九九八十一難。確實，磨難讓他們成長、蛻變、昇華。
唐僧團隊見如來佛祖前需要經過凌雲渡，有佛駕了沒有底的船來接。唐僧上船後發生了一件奇事，原文是這樣寫的：那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。
悟空一看就知道其中奧妙，笑着對唐僧說：“師父莫怕，那個原來是你。”那撐船的也說：“那是你，可賀可賀！”
經過了這條河，遇見了自己，實現了蛻變，此時的唐僧已經修成正果，不再是凡人。
我們的“學霸”可能如悟空般神通，我們的“學渣”可能如唐僧般平庸，“學霸”也好，“學渣”也罷，無需橫向對比，只要砥礪前行不斷超越自我，每個人終將會遇見更出色的自己。
到那時，會當凌絕頂，又或者於半山腰，一覽自己走過的路，人生何其快意！
一個人若是漫不經心地變老而未能看到極致的自己，那是一種恥辱。
青春如夢，又似春天般炫麗短暫。夢醒時，有人發現自己無路可走，望着鏡中垂垂老矣的一張臉傷神感嘆：“歲月真特麼是把殺豬刀啊……”；也有人千帆過盡，功成身退，獨自登樓望遠把酒言歡，幸甚至哉，歌以詠志：“我還是曾經那個少年，沒有一絲絲改變……”
堅持自我，勇往直前的人，一生只死一次，死而無憾；輕易放棄，徘徊不定的人，一生死過很多次，死不足惜。
同在地球上繞着太陽公轉，人和人之間的差距怎麼這麼大呢？還有比這更悲哀的麼？
種一棵樹最好的時間是十年前，其次是現在。在時間的大鐘上也只有這兩個字。無需抱怨，無需懊悔，爲時不晚。青春做伴，乾坤未定，你我皆可馭黑馬而逐夢。
如風少年，策馬揚鞭吧，闖出一片萋萋草原；如花少年，縱情綻放吧，開出一個春滿人間！