二0一八年 一月二十一日
古代文學作品
《山海經》，先秦的古籍，一部富於文學性、保存神話傳說頗多的最古老的地理書，具有多方面的學術價值。
《孔雀東南飛》，漢樂府民歌中最長的一首敘事詩，與南北朝的《木蘭辭》並稱樂府雙璧。
《離騷》，是屈原用生命與熱血熔冶成的偉大詩篇，不僅內容深厚感人，且藝術形式相當完美。採用鋪敘誇飾的寫法，把幻想與現實、歷史與神話交織一起，宛如一幅色彩絢爛的畫卷。
《洛神賦》，詞藻華美，語言精煉，富於神話色彩，堪稱千古名篇。擷採篇中精彩處＂……翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波……＂
《桃花源記》，描繪了一幅詩意盎然的理想社會畫卷。這一社會平等、自由，無君臣貴賤之分，無徭賦戰亂，民衆在良田美池裏怡然自樂，社會風氣淳厚朴實，雖描繪的是一個烏托邦的世界，但它的美好恰反襯了陶潛所在的黑暗社會，勞動人民憎惡君權統治，渴望自由、輕鬆生活的普遍心理。
《阿房宮賦》，全篇音調和諧，清新流暢。語言工整不堆砌，富麗不浮華，氣勢雄健，風格豪放。通過對阿房宮興建及毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出警告，表現出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。
《岳陽樓記》，文筆清新優美，議論與寫景相結合，＂不以物喜 ，不以己悲…… 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂……＂字裏行間包含了深刻的哲理。
一月二十二日
孫悟空，又稱孫行者，雲遊四海、泛海學藝、勇敢機智、有膽有識，忠心仁愛、傲岸達觀，天真樸實、詼諧風趣、樂觀無私，具有濃烈的浪漫主義色彩。
（記得在此以後的隨筆中曾提到孫悟空，與書里人物賈寶玉相提並論，比較喜歡孫悟空 ）
山水田園詩系，這派詩人大多接近佛道，歸隱山林，追求清靜閒適的生活，通過對山水田園風光的描寫，抒發閒逸、淡泊的情懷。
永嘉四靈，南宋中葉的詩歌流派，清閒自在，在藝術上以清新刻露之詞，寫野逸清瘦之趣。著有《芳蘭軒集》、《二薇亭集》、《清苑齋集》、《葦碧軒詩集》等。（皆收錄在《四庫全書》裏）
公安派，常德口聲，獨抒性靈，不拘格套，提倡用平易近人的語言寫作。
竟陵派，重視作家個人性情流露的率真，爲公安派文學論調的延續。
一月二十三日
書法知識
中國傳統藝術之一，以毛筆書寫漢字的方法表達作者心靈美的藝術。
中國人善於把實用的東西上升爲美的藝術。
文字上人象構思，立象盡意（指＂言”所不能盡的“意”，可以通過“象”以盡之）的特點，醞釀出書法藝術的靈魂，燦然於目的姿質又構成書法藝術的形式基礎。
書法不僅成爲表達最高意境與情操的華夏民族藝術，而且居於所有藝術之首。
草篆，其勢飛舉，筆畫中絲絲露白，像枯筆所就，運用飛白（虛實相濟）產生筆畫美。有的筆畫似流星劃過蒼穹，有的如快艇急馳水面，有的如懸崖瀑布飛縱，有的像織布細線伸展，千姿百態、美不勝收。
章法，點畫與點畫之間顧盼呼應，字與字之間隨勢而動，行與行之間逆相映帶，精妙和諧，產生＂字裏金生、行間玉潤＂的效果。
酣暢純厚、清麗秀逸、瀟灑自如、剛柔並濟，此爲點評書法靈秀之美。
一月二十五日
古代書法家
陸機，西晉書法家，有《平復帖》傳世。陸機純用禿毫枯鋒，信筆紛披而行，
字體內斂蓄勢、圓轉縱橫交相輝映，其章法，筆斷意連，散若羣星，又顧盼流連，通篇來看，既有清疏蕭散的典雅韻味，又有率意揮灑的自由氣象。
王羲之，東晉書法家，廣採衆長，冶於一爐，創造出＂天質自然、丰神蓋代＂的行書，被譽爲書聖。《蘭亭序》爲天下第一行書。
王獻之，王羲之第七子，草書《中秋貼》，世稱一筆書，筆劃連續不斷，一氣呵成。
陶弘景，南朝齊梁道教思想家，《瘞鶴銘》爲著名摩崖石刻，字體厚重高古，用筆奇峭飛逸。著《與梁武帝論書法》，文辭優美，議論深刻，爲世人所重。
懷素，善草書，援毫掣電，隨手萬變，如壯士拔劍，神彩動人，爲妙品佳作。
張旭，唐代書法家，其書奔放不羈。縱筆兔起鶻落，氣勢如虹，有急雨旋風之勢，被稱狂草。
顏真卿，唐代書法家，書風剛健雄厚、雍容壯偉、大氣磅礴。質樸豪邁的氣概，剛健豐偉的氣度，給人以厚重的浮雕感。
他的正楷端莊雄偉，氣勢開張。行書圓勁激越、陽剛正氣，博大精深的書法成就與他正直的人品不無關聯。
柳公權，柳體，筆力遒勁峻拔，獨具風神，與顏體並稱顏筋柳骨。《送梨貼題跋》，筆致清晰自然，神采生動天真。
米芾，臨摹唐代顏真卿、柳公權、歐陽洵、褚遂良等書帖，廣泛吸收前人的長處，學古方面功力深厚。
備註：此篇整理於二0二二年 九月 l 第一本隨筆