蘇軾與錢塘江大潮的緣份，應該源於其曾先後五年在杭州的任職。尤其是在熙寧四年（公元 1071 年）由於政治上的原因而主動要求外出任地方官，在這三年的杭州通判生涯中，蘇軾徜徉於當地的山水之中，從此他的詩中多了一個特殊的意象——錢塘江大潮。
只是，當我們仔細品味蘇軾這些與錢塘江大潮相關的作品，聯想到他“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”那顛沛流離、大起大落的一生時，亦不免唏噓一句“潮如人生，不絕如縷”。
青年時期，第一次通判杭州，第一次見識錢塘江大潮，雖政治上雖不如意，但依然保持着高昂的政治熱情。這一時期他的精神是昂揚的，情緒是明朗的。所以，初見大潮，他說“海上濤頭一線來，樓前指顧雪成堆。從今潮上君須上，更看銀山二十回。”那種指點江山的懷抱和激動的心情，躍然紙上；奇景如斯，他便不能自持，狂呼一句“八月十八潮，壯觀天下無。鯤鵬水擊三千里，組練長驅十萬夫。”甚至能生出“安得夫差水犀，三千強弩射潮低。”衝動，那種“欲與天公試比高”的豪情蓬勃而出，讀來令人神情激盪。
只是這種昂揚的、積極的精神，隨着他人生際遇的變化，隨着政治上的起伏變化，隨着“烏臺詩案”的九死忽生，慢慢地從他詩作中消失了。有人說這就是“成熟”，只是這種成熟，伴隨而來便是他“塵滿面,鬢如霜”的惆悵。於是第二次來到杭州，第二次見到錢塘江大潮，送別好友“參寥子”時，他筆下的錢塘江大潮已是“有情風萬里卷潮來，無情送潮歸”滿含着無限感慨蒼涼之意。實風也罷、潮也罷本爲自然現象，無所謂“有情、無情”，只是蘇軾兩度出仕杭州的當中的經歷宦海波瀾，人生起伏，讓他再看大潮，便不再是美景，而是心中塊壘。他看到的是這潮雖是以“來”始，卻是以“歸”終，雖是以“有情”始，卻是以“無情”終，歸根結底“無情”。於是不免感慨到“問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。” 此時他的世界有了灰色，頭上生出了白雪。
隨着蘇軾走向暮年，看慣人生悲苦，經歷無數苦難疼痛之後，筆下錢塘江大潮，卻又有了另一幅模樣“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。”有人說，這首詩充滿了禪意。不如說，當蘇軾歷經了種種散聚，歡喜和傷悲，得到與失去，徘徊和掙扎之後，終於明悟：迴歸平靜如水的淡泊，擁有了別來無一物的釋然。此時的錢塘江大潮，如同陪伴多年的好友一般，依然潮起潮落，雲捲雲舒，一如歷史上蘇軾那豁達的人設一樣。
蘇軾人生真得好似錢塘江大潮一般，有潮起時的激情，有潮落時的落寞，也有一切歸於平靜的釋然，還道一句“潮如人生，不絕如縷。”
此篇完。