張伯苓的故事只是《大師巨匠：西南聯大1937-1946》這本書的開場，蔣夢麟、梅貽琦、潘光旦三人，作爲當時三校合併成西南聯大後的重要領導人，當然也爲這座學校的運營操碎了心。
就像北宋大儒張載所說：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。”這四句被馮友蘭稱爲橫渠四句的名言，對西南聯大來說，其實算是互相印證。
以心出發，活下去才能傳播、治學，而有了知識才能改變命運，爲長久的和平服務。而且，從他們身上，我們能看到，成大事者，小節同樣重要。
就比如梅貽琦，他治學的態度是59.9分的課程也要重修，沒有補考，真的是從點滴抓起。而他沉默寡言，即使喝醉了酒也不會胡言亂語，真的不愧於“酒聖”的雅號。
被徐志摩戲言“胡聖潘仙”（胡指胡適）之一的潘光旦，是大家眼中的“鐵柺李”，單拐打籃球，講得一口流利的英語。
而且，在多年的實踐中，他發現培養通才的重要性，特別注意對學生人格的培養。漸漸地讓大家認識到內在修養是比做學問更重要的事。
蔣夢麟更誇張，直接戲稱自己是北大的“功狗”，原因就是他謙虛地認爲自己做學問趕不上蔡元培，辦事能力還是有的。這方面傅斯年和他有共鳴，覺得胡適也是學問勝自己一籌，辦事不如他。
除了管理和理念，當時比較重視的文科類，當然是西南聯大治學和研究的重頭戲。這其中，瘋子的吳宓和狂人劉文典讓人印象最深刻。
他們一個是“哈佛三傑”之一，喜歡追女孩，甚至希望自己化身《紅樓夢》裏的紫娟，去愛護林黛玉。
另一個敢於跟蔣介石叫板，講學問特立獨行，沒有陳詞濫調，他提出《紅樓夢》裏元春省親時，保留“花漵”，去掉“蓼汀”，就是替賈寶玉屬意薛寶釵了。他還把寫文章的訣竅總結成“觀世音菩薩”，確實都很新鮮。
當然了，三百年來一人的陳寅恪、人間稀有的傅斯年和天真的吳晗等等，也都值得細細品味，礙於篇幅，感興趣的朋友不妨找來書籍或人物傳記細讀。