行者無疆tj 文/攝影
（在漠河找“北”）
此處的“跑題”，不是脫離主旨的跑野馬，或者滿嘴跑火車，想說的是：在旅遊的計劃中設立一個主題，然後根據這個主題安排旅行。題是目的，跑是過程，類似於跑江湖，也接近跑關東，還有點像《沙家浜》裏阿慶嫂的男人在上海跑單幫。
旅行，是一個很大的主題，幾乎包羅萬象，怎樣在紛繁中撮其要點，在俗常裏發掘新奇，擯棄面面俱到的蜻蜓點水，不做走馬觀花的廉價達人，規劃旅遊主題，是先見之明，中繼之需，後福之佑。
我的旅行從“無題”到“有題”,是一個漸變的過程。
童年，幼從父母，走親訪友，只是寒暑假的遠行，以玩爲主，只跟隨，不自主。
成年，工作上學，偶然嚐到旅遊的樂趣，欣欣然也慼慼然，因受到年齡、經濟、意識的限制，能有機會出去，已是上天恩賜，且得益於外出學習，單位差旅，多是被動下的“喫餅”，沒有多少放縱的天地。
盛年，經濟自主，閱歷豐富，眼界洞開，對旅遊有了全新的理解，漸漸從走哪算哪，貪多求全，淺嘗輒止，向着眼規劃，深層體味，實現自樂，理性消費轉移，將無題玩成有題，讓跑“題”跑出門道。
（在岡仁波齊和瑪旁雍錯）
西藏行，最宏大的跑“題”。
西藏是心中聖境，從發願前往到如今，凡20年，七次進藏，東到昌都，西到獅泉，北到阿里，南到亞東；入藏的四條公路，青藏、川藏、滇藏、新藏，以及唐蕃古道，一一班車丈量，青藏鐵路，直飛航班，都已多次往返。
高攀珠峯大本營，邊至墨脫縣境，神山岡仁波齊捧過雪，神湖瑪旁雍措遠過足，在布達拉宮的金頂仰望神的彌高，看扎什倫布寺的靈塔感慨佛的尊崇，林芝的青綠疑似江南，阿里的蒼黃復返遠古。
一次次心靈的澄淨，你會天真如童，一回回人生的考問，你能情慾隨風。
這寒來暑往跑出的感覺，是題中的真味。
（在周莊和烏鎮）
古鎮遊，最精緻的跑“題”。
真正“主題先行”地去旅遊，始於別出心裁的“古鎮遊”。上個世紀末，拼盤式的一地或幾地遊漸覺味同嚼蠟，爲求新求異，考慮圍繞一個主題安排出行，偶從一本旅遊雜誌得到啓發，將古鎮作爲首選，並擇地江浙來實踐。其緣由曰三：與北方村落的差異性，相對集中的點面結合，可控的時間安排。10天裏遊歷了甪直、同裏、周莊、西塘、烏鎮、南潯等地，集中體驗了江南古鎮的異域鄉情。流連在細雨如酥的氣候裏：
穿拱橋，步石街，讀粉牆青瓦，雨廊長棚，所蘊涵的詩意；
品香茗，醉花雕，嘗街攤茅店，酒肆茶樓，所讒誘的鮮香；
語呢噥，槳欸乃，聽歌臺舞榭，舟吟觴詠，所幽傳的南音。
動情於溫婉，沉浸在柔美，暢懷了北地莽漢的細膩風情。
這流連往復跑出的感覺，是題中的妙趣。
（在沈從文墓前）
名人訪，最文化的跑“題”。
忝列文科門牆，習成訪名人尋舊跡的嗜好，每次出遊，都要查書據典地去搜羅，優於風景而爲首要，不計遠近而成驅往。
拜孔孟於魯地，訪海瑞至海南；在白堤望斷橋殘雪，在黃岡祭豪放蘇仙；涼州古剎，一部《心經》，讓我崇敬西來鳩摩羅什，騰衝順和，一本《大衆哲學》，令我感嘆艾思奇的人生；拍幾枚銅板，於咸亨嘗罷孔乙己的陳年老酒，折一隻紙船，在蘭亭體會王羲之的曲水流觴。
人生的楷模，在行學中繼之未晚，文化的薰陶，於親歷時感佩由衷。
這虔心敬意跑出的感覺，是題中的雅興。
（在紅其拉甫，在白哈巴）
邊關巡，最艱辛的跑“題”。
我對邊關要塞情有獨鍾，走過西藏的樟木、亞東、山南，新疆的塔什庫爾幹、塔城，吉林的通化，黑龍江的綏芬河，內蒙的滿洲里，廣西的崇左，雲南的瑞麗等邊境，那種感覺在內地是不可體會的。
在紅旗拉甫，看威武士兵佇立邊關，雪山巍峨是精神的依託，國旗獵獵是雄風的渲染；他們的心願隨着歷史的駝鈴翻山躍嶺，他們的青春化作年年的草青花紅。
在樟木，面對尼泊爾的崇山峻嶺，想起爲迎娶尼泊爾公主而建的大昭寺，美麗的公主就是從這條路走來，邊關兩路，僧俗心同。
在漠河，138號界碑，中國的最北端，雄雞雞冠上的極點，北極村的黎明剛過午夜，極點上的腳印清晰着激動，在祖國最北方的郵局發一張明信片。
在德天，一川瀑布，流經中越。萬丈濤頭，桂男持杆溪釣；一泓碧水，越女撐筏湖遊。喝原裝可樂，喫越產水果，用人民幣付款。
這陽關干城跑出的感覺，是題中的滄桑。
（德天瀑布上的溪釣）
（曾經使用的邊境證）