和音向湄洲
2021年，我做“百年百誦”，出版《新媽祖》。《新媽祖》歌頌“美麗莆田”，“臺灣統一”的主題，十章，一章十篇，豐富多彩的100篇。和音、和音，這麼多，莆田話叫萬代……莆仙方言有媽祖文化的意味，是媽祖話。做新媽祖，要藉助普通話，我作了一些努力，如八股誦，“水中花”普通話興趣小組，“臺灣”專欄，抖音、視頻等。和音流四海，瑞氣溢湄洲。我做新媽祖，基礎是和音、媽祖話。
我學得較好的一門課是《語言學》，也選修與莆仙方言有關的選修課。莆仙方言，媽祖話，與媽祖文化聯繫密切。媽祖話，是一種社會方言。不同年齡、性別、職業、階級、階層的人們，語言使用上，表現出的變異，就是社會方言。這些變異在語音、語法和語彙等，都可能出現。社會方言，最引人注目的是語彙。東風楊柳認春日，千帆和音向湄洲。媽祖話口語化強，“過爐”、“二媽龜”等，匯融生活中。
每日清晨一炷香，謝天謝地謝三光。新媽祖，傳遞和音。莆仙話帶有媽祖文化的意味，在“啊天”這詞中，體現得淋漓盡致。啊天是“啊，上天啊”或“啊，媽祖”的意思，類似於“阿門，上帝”。啊天，“和音”，用來表達感謝、感嘆、祝願、祈求、詛咒、指責、驚訝、惋惜等很多意思。春水行歌葉綠新，和音清軟十分真。“和音”可做一段話的開頭，也可做一段話的結尾，還可以單獨使用、連用。
和音是穿透歲月的記憶，是揹負天空的啓示；和音是植根於心的回憶，是融合於血的印記。啊天，“和音”，媽祖話的代表。啊天，也可以讀作毫斤、和金，有時也可寫作和音。和音是一種語流音變，成爲口語之後，有許多意義。和音彌散着媽祖的深沉情懷，使人的心靈在不經意中迷醉；和音凝聚着對生活和生命的深深思索，把人牽入五光十色百味雜陳的人生韻律之中，不時閃爍的靈光，令人驚喜，引人共鳴。
媽祖話，諺語，俗語，人民羣衆說的淺近通俗的話，直言其事，實實在在，有魅力。如“開聰明花”、“喫戲飯”、“九家親戚喫不到中飯”、“一個豬腳掉下井”……隻言片語中，體現出對於社會生活和文化現象的深刻認識和敏銳的觀察力。聽和音，念鄉情。美音縈繞耳畔，濃情溫暖人心。和音是蹣跚學步時的呢喃細語，是遠離故土時的遊子熱望。多少深情知不盡，和音相慰好成篇。新媽祖的散文，講求口語性。
淺近的和音，可表達日常生活中簡單的東西，也可以表達複雜的東西，如“守門圈”、“天貓天狗”、“鬧熱”、“金珠”……勞動人民富有智慧，創造出的“媽祖話”，絢麗多姿。語言反映着一定的社會的和自然的現象，社會和自然發展了，反映原來現象的語言，許多變成舊詞。媽祖文化讓許多舊詞煥發了新生，耐人尋味。和音是一杯淡淡的清茶，是一束芬芳的鮮花；和音是一陣柔和的清風，是一曲動人的音樂。
基督教中有二個常用的短語。哈利路亞，我們讚美上帝。以馬內利，上帝與我同在。基督徒經常使用，有妙用。心誠則靈。媽祖話，也是一把啓開媽祖之門的鑰匙。“和音”，簡單詮釋媽祖的同在。和音是伴着故土烙在身上的印跡，和音是融在血脈裏汩汩流淌的血液；不負湄洲香親進，和音專待寄來鴻。想家鄉，念鄉音。只有身在異鄉的遊子，才能理解，“守歲尊無酒，思鄉淚滿巾。”
“和音”，好！我鑽研《語言學》，但與人民羣衆相比，是“小學生”。人民，是真正的英雄。做新媽祖，就是虛心學習。向人民羣衆學習，從“和音”開始吧。甜不甜，故鄉水；親不親，家鄉人。暮天江色裏，田鶴稻花中。和音是莆田人零距離交流的媒介，是媽祖在心中紮下深根的明證。啊，和音！和音是理解奉獻思念呵護，是聖潔寬容接納和諧。啊，和音！和音是欣賞溝通謙虛厚道，是心心相印海角天涯。