《沒有民族的,何談世界的》

當前世界局勢,風雲變幻。

地球實在太大啦,容得下七、八拾億人口,並且有山、水、樹木、更加具體地:動物、植物、微生物界等。目前只能說是瞭解的、在有限認知範圍以內得共識,當然更是常識、公知。

科學家得廣博視野、以及勇於探索得進取精神;當然專業更是精邃、走得更遠、某行知識更加向縱深觸及,是門外漢根本無法達到得高度、廣度和豎向層面。

好啦,說完世界大概之後呢?因爲人類當前是地球不可替代得絕對物種——高級動物,這個合理解釋是:縱觀地球現實,沒有任何物種具備超越得引能。

這也足已證明,人類無鋒利的牙齒,也無尖銳地手、腳指甲,是——上蒼、眷顧這一獨特生命體。

但是實溢出不可避免得實事,弱肉強食、適者生存,‘達爾文’先生及他的《進化論》精避重要佐證。

近代與當下對比不難看出,爲了整個人類生存,自身做出地努力。

製造工具——產生新什物,是人類在球上作爲——統稱爲發明。

而宇宙天外來客,統一標記是,大自然得。

懵懂、啓蒙、認知、透徹地掌控。人類——地球得嬌子。

文明也由此蔓延開來,但也無法擺脫低級動物本性。

好奇心乃慾望根源,創造、佔有、努力、頹廢無論積極、消極都展露無疑。

有了紙、記載也就順其自然、從古至今。

與自然界生存基本需求、喫、住、穿是人在和冷、熱、雨詳接中的唯一選擇,不斷應用、體驗、總結、風吹雨淋中表現得、破舊、消失、異味、修繕或許在偶然得犯錯中——成就了永恆,因此佛系強勁力挺,世上本無對錯。

古今中外歷史充分彰顯什麼呢?有心人絞盡腦汁得發明,一角度來講方便生命生存而解決了鋼需,如若非上綱上套此是學術界:物理、幾何、化學及等美術、審美心理焉。

人類不能跳出動物界,肯定地說動物奇特分枝,但不可否認——的一枝獨秀,採用別居一格另一方式演繹生存一事。

討論另個問題,其實頂上所有文字只是鋪墊,鐵證如山地釋意人類另避歧徑。

但本性無法被遮住,貪婪、自我、殘酷、聰明被應用得完美無確且又加上似乎理性得誘人附屬條件。

回顧歷史進程,次次血得教訓,當事者殘不忍睹、撕心裂肺只是形容當時得、痛苦、無耐、煎熬、觸目驚心。

科技改變生活、自由、民主、文明、包容、戰爭等,都是文明得基礎構件。

只有自已擁有啦且無限續航、方有權力左右綜合運用資源。

有個問題值得——深思——‘唯有強’。

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