人類社會自古以來有兩座高峯，一是物慾層面的，巔峯代表是君王、皇帝、各國元首領袖等；另一座是精神層面的，巔峯代表是孔子、釋迦牟尼、穆罕穆德、伽利略、牛頓、愛因斯坦、維特根斯坦等等，所有人（對，所有的人）都在用自己的一生攀爬這兩座高山，到死那天所能達到的高度就是這個人一生留下的痕跡。
人的一生就是個攀爬的過程。
有的人出身好，高度高一點，還有的人位置極低，這輩子基本沒什麼希望，大部分普通人在一個普通的、不高不低的位置，努努力可以上一點，然後給子孫後代一個更好的發力點。
不同的層級高度看到的風景不一樣，所承受的壓力、所需要的認知和技能包也不一樣，最重要的是每上一階需要付出與之匹配的代價，比如靠努力能超越大部分懶的人，那努力就意味着把時間精力集中性的投注於某一個或至多有限的幾個點，其他捨棄的就是代價，你要努力拼工作，代價就是你放棄掉的玩樂和放鬆，你要上進，代價就是享受煲劇，這第一步很多人都能做到，因爲現實的生存壓力在那。
把努力做到極致能達到靠自己的天花板，極致是什麼概念？除了睡覺之外的所有時間精力都花在讓自己提升上，什麼戀愛、玩樂都不能有，根據所處的生存環境還要有相應的代價，比如應酬陪酒隨叫隨到、以及很多年輕人看重放不開的“自尊”，現實就是這樣，你就是想要付出代價也有很多激烈競爭者，容不得半點遲疑。
再往上需要貴人提攜、加入到某個社會性的大趨勢中，讓高維的人看得上、以及切入趨勢需要有靠得住的品性、出衆的認知和技能、更要有運氣（對，有沒有貴人出現全看命），就是說你先得在前兩重環境中搏殺出頭，然後付出很多代價之後纔有機會被上一層看得上並獲得提攜，這種情況往往會帶來一波財富的快速積累，暴增的財富會形成新一輪的考驗，如果認知跟不上，財富會形成最大的反噬。
我們每一個人在啓程時都有遠大的理想，“我生來就是承擔使命、改變世界的”，但在攀爬的過程中發現真相：每一步都需要付出與之匹配的代價。
這可以說是這世界最底層的邏輯：你想要的一切都有相應的價碼。
“努力”或“先爲己之不可勝”的意義在於：自己可控的範圍內還有相對清晰的議價空間，比如我想要減肥，在“努力”付出一定像流汗、少喫、肌肉疼的代價後，回報是清晰可見的，想要學習某方面的知識，在一定時間精力以及金錢的投入後，至少能掌握七八成。
但除了自身之外，與這真實世界的博弈統統都是不確定的，世界給你畫一張餅，要求你先付出，一次又一次的付出，拿到確定的結果都是小概率事件。
如此不公平的遊戲，你要不要玩？
你在稍微猶豫的片刻，有的是人前赴後繼搶掉那渺茫的機會。
殘酷嗎？
愛玩不玩，活成廢物也是個體的權利，最終都得自己生受。
那些想透這些真相併願意押注的人付出代價往上爬，每上一階都需要相應的獻祭，直到你不願意付出代價獲取曾經以爲想要的東西，那一刻纔是真正的通透與放下。
以武則天爲例，這是個非常典型的案例。
她在通往權力巔峯的路上，每上一步都在付出代價，道德廉恥，權惑媚術，再往上超脫母性束縛，親子親女照樣拿出來獻祭給權力熔爐，神擋殺神、佛擋殺佛，登上登峯。
不要有道德評判，普通人也沒資格評價巔峯者，只能說這就是客觀規律，我們有太多無法捨棄的東西，而那些無法捨棄的既成了天花板，又構成了我們真實鮮活的人生。
既然不願意爲了某些光鮮的東西而當做代價獻祭，不正是我們真正在乎的嗎？
不正是我們存在的意義嗎？
但發現沒？
這“意義”也是在付出代價的過程中發現的，沒有獻祭的過程是沒法意識到什麼是真正的在乎。