在家鄉陳村讀完初中，我就去縣城讀高中了，處於新的學習環境，聆聽新師長們的授課傳業，真的讓我耳目一新，腦洞打開，可以在一個高的維度上，更廣闊的視野裏，回顧審視我的母校和我的老師，特別是那一羣家鄉的民辦教師，把一個個懵懂無知的農家孩子，培養成最高學府的學子，真的讓我敬佩，讓我感動，回想起來，也常常伴有一絲絲苦澀味，卻也有幾分泥土的芳香。
民辦教師是相對公辦教師而言的，解放以後，社會穩定，人口快速增長，到六七十年代，很多學齡兒童很難入不了學，農村孩子教育已成爲大問題，校舍還能湊合，但缺少教師很不好解決，爲此，在得到當地教育部門的批准下，各村自行想辦法，在本村有文化的人羣或剛剛畢業的初高中生中，進行選拔推薦，進入本村的學校教學，後來，採取了考試面試等形式，甚至可以到鄰村去教學，雖然，這些人沒有進行過專業教育培訓，更談不上教學經驗，但畢竟上過學有一定文化，算是筷子裏拔旗杆了，大多是由村委和村學校領導作主錄用，算不上民主科學，卻也快速有效地解決了本村的教育問題。
民辦教師並沒有改變自己的農民身份，他們也是農民一個，一樣的通過掙工分，在本生產隊裏分糧分紅，養家糊囗。雖然，他們亦教亦農，但畢竟不多從事生產勞動，還能領到一份獨有的教師津貼補助，在村裏也是令人羨慕的，也能得到村民的尊敬。在本村教學，老師、學生、家長相互之間，基本上知根知底，有的可以往上推幾輩，人品家境性格愛好等都一清二楚，沒點真才實學，誤人子弟，村裏的唾沫星子也能淹死人，所以說，民辦教師也有很多壓力，或許正因如此，在近半個世紀中，民辦教師鄉土化的教育，爲農村培養了兩仨代人才，牢牢地夯實了農村大力發展的人才基石，爲黨和國家做出了不更替代的功績，值得我們尊敬和紀念。
我初上學時，對老師是又敬又怕，儘管他們都是我的鄰居或長輩兄長，敬的是他們先於我知道的很多知識，無知想有知；怕的是他們的訓教，說白了就是打罵，這都是得到了家長的默許的，美其名曰:恨鐵不成鋼，嚴師出高徒，彷彿我們都是"孺子可教也"之徒，有的孩子在學校受了打罵，回家也不敢伸張，否之，又是一場父母打罵，再玩劣的孩子，在學校或在家裏都得考慮自己的所做所爲，不受皮肉之苦，因此，我們上學回家，與大多數老師都是前後相望，出入相隨，儘管這時的他們問寒問暖，和藹可親，但我們都會故意保持一定距離，這種無名的怕直到我初中畢業，或者說脫離那種所謂傳統的打罵式的鄉土教育方式，纔算真正的結束。
離開村莊對家鄉老師的怕，並非淡然不存了，而是變成了另一種“怕"，因爲同村的緣故，回家常常見面，也要問起些學習工作情況，甚至處理一家務之事，這種怕是一種恩師難忘的情感。上高中時，我就知道，正是這羣在村裏稱“歘拉之秀才”的民辦教師的嚴家管教，是他們耐心敬業，敢抓敢管，無私奉獻，成就了我們勤奮好學的習慣，成就了我們得以深造的機會，他們用最簡潔的或者稱之土的樸素方法，教出了高出自己學知幾倍的農家弟子，無論是學習或是做人，他們創造的都是奇蹟，其貢獻在共和國的教育史都是濃抹重彩的一筆。
細數在家鄉陳村教過我的民辦教師有十多位，他們大部分終身從教，從末離開過自己土生土長的農村，後來我也有一些同學也加入了民辦教師的行例，我深知他們的從業之難，生活之苦。在農村生活是離不了勞動力的，特別是實行生產責任制以後，他們的責任田都得靠課外課餘時間去完成，甚至求人幫忙，去借畜力和農具，除了有個教師身份外，工資待遇都與公辦相差很遠，有個別老師因爲家生活困難，不得不選擇離開奮鬥大半生的教職崗位，後來國家有政策民轉公，也因此無緣享受紅利，十分可惜。
我在初高中階段，都有幫農村教師收秋打夏的情節，我深知這個時節農民龍口奪食之難，莊稼行裏活兒幹起來也不在話下，況且有師生情份。其實，在後來，我們與很多老師相處，也是亦師亦友，親如兄弟，一起勞動共事，一塊聊天喝酒，甚至吵鬧打趣，有時侯也翻舊帳，哪一次老師打錯了，哪一次合夥欺騙老師，早沒有了往日師生之間拘束，一笑抿恩仇，確切的說，很多被老師打的狠，罵的兇的孩子，後來都與老師處的更近更親一些，成爲一生的好朋友，大有孔夫子的學生終身從師的傳統美德。
理性看待老師的打罵，必須瞭解當時的農村生態環境，農村人普遍缺少文化教肓，孩子七八歲了，在上學前普遍沒有接受過文化教育，且玩耍成性，不乏調皮搗蛋之人，家長大都渴望孩子上學有出息，而作爲老師，管幾十號野孩子，沒有特殊的管孩子才能，只能靠教鞭立威，那是不只是民辦教師，就是公辦教師，甚至校長也同樣上課用教鞭，不過在用法上就不大相同了，我有一位老師逢課必打，但有輕重之分，讓你明白有什麼錯，爲什麼捱打捱罵，老師學生私下裏都說他愛打，可都敬重他，記得一次他要打校長的女兒，還沒打她就哭了，他先表揚有自知自明，有羞恥之心，然後輕輕的敲了三下過去了，但他愛打的習慣和程序一點也沒有少。罵學生也是一門藝術，鄉村人土話罵人很難聽，有的極具諷刺性，有一位老師罵他的本家侄子不好好學習是一臺"造糞機器″，不知他聽懂了沒有，當這位農民老師珍惜糧食，珍惜糞土，劣中取優之本色，又與時代化機器相結合的罵人語言，真讓人稱奇，他反映了作爲底層的民辦教師，不僅具有深厚的鄉土文化底蘊，而且具有放眼世界時代廣闊視野的氣勢，是民辦教師真實力量的代表體現。
我在村裏讀書時，這個兩千多口人的村莊，按八年制計算，學生經常有四五百，而老師也就十八九名，公辦老師最多時也沒超過五名，主要力量是民辦教師，教學環境、設備都比較落後，主要靠教師的敬業精神來維繫，直到八九十年代教育體制改革，民辦教師轉公等政策落地，農村的教育、民辦教師才迎來新的轉機，這裏多說一句，整個國家農村教育體制改革，還與我們陳村學校走出的一位學子陳哲卿有關，上世紀八十年代初，他已是山西省晉東南的教育局長，上任之初，首創了集資辦學，實現了農村學校一無兩有，不僅改變了晉東南教育面貌和質量，而且全國推廣效仿，可以說功德無量。當然，我們陳村學校，陳村的老師更是聞名遐邇，全縣有名，創造了多項全縣第一，讓人可圈可點，可敬可賀，讓全縣衆多學校望塵莫及，但多數人不知道的是，他真正的教資力量，就是那十幾名老面孔，那十幾名民辦教師。
民辦教師是一個時代的產物，從解放初嘗試開始，在六七十年代隊伍狀大，到上世紀末結束，存在了近半個世紀。如今在無民辦教師這一概念，他們大部分都按照國家政策轉爲正式教師，享受國家地方財政工資福利待遇，可謂功德圓滿，修成正果。大部分民辦教師已退休，就是在崗的也將要退休，農村的教育也出現了一些新的狀況，老師多學生少，在進行大面積的兼備組合，教師現代新潮，教舍安全新穎，教育網絡文明，一派新氣象，很難找到鄉土文化的影子，謹以此文，記錄並感謝爲農村教育做出貢獻的民辦教師，他們是真正的教育者！
