原創 夏閒雲 閒雲醉語
我們在日常生活中，要把握好有間無間，還要做到有度。無度就是你要去主宰別人。實際上即便有時候別人向你徵求意見，人家心裏也是有數的，只不過尊重你，或者跟你顯擺，你不要讓人家怎樣怎樣。掌握不好自己的度，我們就有問題了。我們的一顆心要平，要知道生命當中真正的道理，每一個人都是獨立的個體。
我有一個做茶的朋友，他連續三年都給我寄茶，他的茶是挺好，但價格太高了，我不能賣。他今年又要送我茶，我就給他轉了錢，說我買點來喝，這是我對他的尊重。我直接告訴他，我有時間會喝他的茶，但價格的原因沒法合作。他也是一個很有度的人，送給你，是想跟你做生意，但是你把話說直白了，我也尊重你。他說：“好的，沒關係，我就是有好東西想跟你分享”，這是一個非常美好的了斷。
什麼叫無度？如果我仍然接過人家的茶，也不付錢，也不做生意，那就無度了。再比如，你認爲我們兩個感情很好你就妄言，如果我在直播間批評我們的好朋友，直播間裏哪怕只有一個新來的朋友，那也是無度。他就會感到不適，他就不會再來。
無度和無間，有什麼不同？你跟任何人，包括跟無間的人也得有度。關上門，咱們自己一家人，我把你批得稀里嘩啦的，這叫有度。如果在外人面前要這樣，那就叫無度。同樣的事兒，在一個情境下就是錯的，在另一個情境下就是非常正確的。
今天主要分享這個有度無度，大家聯繫到有間無間，說是有間，有的可能就隔一層紗，你也必須隔。那麼什麼叫有度？就是說你要照顧別人的承受能力，考慮別人跟你之間的距離。
如果你不懂得度，即便知道了前面的有間無間，依然會犯錯誤。如果說有間無間是一個方向的距離，有度無度就是另一個方向的距離。我們整個人生的人際關係就是多維的，你時時刻刻都處在多個維度中。
我們生活的所謂的維度，都是由空間和時間組成，也都是由距離和度組成。這個距離實際上不是說咱倆多近，咱們兩個在擁抱，這個時候沒有距離，但是我們是有間的，這就沒問題。如果兩個人離得很遠的小眼神一勾，假如像我這麼遠遠地給一個男生拋了個媚眼，這就叫無間，就已經犯錯了。
所以說，同樣的一件事情，跟不同的人、在不同的時間是完全不同的。我們生活在間和度裏，如果說人際關係總是處不好，你把這兩樣搞明白了，你就是一個八面玲瓏的人，八面玲瓏不是到處去迎奉別人，我們要的是自然而然的樣子。你在有間無間上從不亂，有度無度上從不越位，你的人際關係就會好到爆。
我回憶我跟很多人之間的距離和度，我還真的是順其自然的、由心的。把握好間和度，你就是一個讓人感覺舒服的人。如果在公司裏，有人出現工作上的失誤，那麼一定要嚴肅，這個度一定要讓TA疼。
用間和度可以講清楚生活中的各種人際關係，各種做事的尺度。比方現在的小孩子，你跟任何一個人想談戀愛的時候就要無間，但不能無度。有的小朋友一見面就上牀，這叫無度，你的感情沒有達到。
跟無間的人也要有度，比方說有的女生，罵老公，很不客氣地說話；或者你跟他不同，你總想去掌控他；或者即便沒有語言文字表情表達出來，你在心裏鄙視他、輕賤他，那你就沒有掌握好自己的度。
一個無度的妻子能夠影響出什麼樣的丈夫？第一種是在家裏唯唯諾諾，在外邊彩旗飄飄；第二種是在家裏唯唯諾諾，在外邊橫行霸道；第三種在家裏唯唯諾諾，在外邊也唯唯諾諾，真正的窩囊廢。
很多的女人把自己的先生逼成了自己最不愛的樣子，其實她自己就是她最討厭的樣子，但是她沒有反觀，沒有檢討過自己，總覺得自己挺好。
在間和度的最外層，就是容。在有度有間的基礎上去容，這是你的素養、你的格局、你的層次。如果你沒有度、沒有間來講容，那就出問題了。我們過去講無限地來容，你容的時候容易把人家化成你的一部分，那是不對的。
真正的容是什麼？是你在我這裏可以做完全的你。你有樹高，我有天高；你有地厚，我有海深，這叫容。不是說你到我這裏，我像一個爐子一樣把你從樹變成炭，從炭變成灰，不是這個樣子。如果我們把我們愛的人在我們的容裏變成了灰，我們就會不愛他們，但是我們絕對不容易反思是我們讓他化成了灰燼，我們會覺得我這麼愛護你，捧着你，抱着你，把你放在我生命中最安全的地方，你還化成灰了，你也太不爭氣了。我們都容易有這樣一面，這是多可怕的事情。
我們生活在間和度當中，你間、度掌握好，你再有容，就是你人生無限圓滿，一點點去圓滿，你有多大的容，就有多大的圓滿。所以說莽漢有莽漢的圓滿，紳士有紳士的圓滿；君子有君子的圓滿，臣有臣的圓滿，民有民的圓滿。
如果這些都把握好了，你會活得逍遙自在，你就是神人，你在這個世間無所掛礙，做什麼事情你都會心安理得、無怨無悔、無慾無求，整個的就圓滿了。我覺得我正在向這個方向努力。
如果你間和度能夠把握好，但你沒容，你知道應該那樣做，但你不開心，你做完之後你難受，你會怨，你會恨，你會覺得不公平。當間、度、容都能達到的時候，那就妥了。
