好久沒聽到這個概念了，很久以後聽到一個德高望重的老教授提起來，在一個身心靈的分享會上聽到還是爲之震撼的。
他在20多歲的時候在困惑要不要活着，因爲覺得活着沒啥意義，後來經過對神經科學，解剖學，社會學等一系列的課程學習之後，才決定活下去。（我20歲就想死，看書啊，做實驗啊，感覺對生命整明白了，覺得沒意義了，就想死。我有個老師，老來得女，天才，但自殺了。你對於別人的關注這一點上你是有意義的，別人還等待着希望。一個生命對另外一個生命有影響，你毫無意義，但你的存在對別人是有意義的，這就是責任。我認真的活過，我對死有什麼好怕的。人有恐懼，是因爲遺憾，你沒活過，交了白卷）
而其中的原因是是因爲和別人的關係而存在，我自己思考下，應該是因愛，因恨，人生就是一場體驗，這句話在不同的年紀說，體驗和感悟是不一樣的。
在二十多歲的時候，你的體驗是想多去世界上走走，瞭解這個世界，瞭解不同的人，瞭解這個世界的規則。
三十多歲的時候，你想要更好體面的生存，有社會地位，有厚實的經濟基礎，有自己嚮往的生活和事業。這場體驗就是你的個人追求，當然，我的年紀還沒進一步攀升。但這個年紀，也確實三十而立，四十不惑，會思考自己的人生追求是什麼，不管是一地雞毛，還是穩定的生活，都會讓你在生活中伸出腦袋來喘口氣。
徐老師的教育方式也是特別的，不把孩子當孩子，而是一面回顧自己過去生活的鏡子，看到自己小時候是怎麼成長起來的，雖然教育體制會給你繁重的任務，但是也給了你知識，讓你更好的瞭解這個世界。
面對一個工作穩定，有倆個孩子媽媽的疑問，對目前工作滿意，但是又對心理動能有興趣，老師給的建議是，提高自己的遊戲版本，而不是過一個普通人的生活。
Q&A：
1、晴子:關於人與人的鏈接，大家感覺到今晚與徐老師，爲什麼這麼舒服，怎麼樣人和人可以產生這麼好的鏈接
徐老師:這涉及關係是什麼？如何經營關係。這不復雜，比如剛纔說的生死。比如敵我關係。所有的關係都源於緣分，我們都是塵埃，那麼多人離開了，我卻沒有遇到你。我遇到你了，卻沒有擁有你，所以我恨你。
關係的和諧是自己和自己的關係。你舒適了，別人也舒適了，你擰巴別人也擰巴。人際關係的本質就是自我認知。別人是你的鏡子。
2、想創業，但感覺欠缺，怎麼辦？
徐老師:沒做過，所以有害怕，這是給自己加了限制。欠缺什麼可以去學習就好，遇到問題就解決問題。不要什麼都要，不要在一個計劃中把人生的設計全放進去。
美麗（清華畢業生）:我做芯片研發的，心動也喜歡，這倆都是我喜歡的。我看大家都有願景，我卻沒有，徐老師可不可以指點迷津。
徐老師:你能力太強了，生活得太好了，所以有更多選擇。人想發展，有倆條件，一是必要，二是可能，必要加可能等於結果。你沒有必要性。你由於能力強，所以你玩夠了。
我把我爲什麼有所超越告訴你?
大學畢業時有畢業手冊，有一條個人愛好，我寫的是:學做己所不能。如果因此你能看到本應能看到的更廣闊的東西，不好嗎？
你們這些優秀的人，應該做點大事情，可以爲世界帶來影響。你現在玩得遊戲版本太低了，所以覺得無聊了。
你生命中有一點淡淡的呼喚，分出一點精力，去做些事情.我會輔佐真正做事的人，而人們往往只充實頭腦，玩玩遊戲而已。
你可以學一點政治學，社會學，這會豐富你的情感，你們現在不管人的事。
3、怎麼教育孩子的？
A：徐老師:我孩子是哈佛博士後，基本沒有她拿不下的東西，但看起來像風塵女似的，很性感，但又很正。見過她的人都會問我，你怎麼教育她的。
講個觀點，很簡單。我不認爲這個孩子是我的，她是宇宙賜給我的來讓我知道我是誰的。我沒有資格教育她，我已經是過去的時代了，一個被淘汰的人哪裏有資格可以教育一個全新的人。
做一件事之前必須明明白白，你纔可以從從容容，最後纔可以自自在在，否則，你不明白你就去了，你探險吶？
那時候我問我太太，你覺得孩子來了之後會對我們有什麼影響嗎？孩子來其實是來告訴你是誰的，沒有她，你看不見你的童年。孩子是帶你走向未來的，是帶你看自己的，孩子是你的老師，是你的終身陪伴者
有朋友看我活得還行，我會毫無保留的告訴你我怎麼認爲的，你可以不信。
晴子:教育孩子還能做些什麼。
徐老師:沒有中國教育體制，我不可能積累這麼多，但如果利用這個有，放空，我們教育體制沒有。晴子現在做的功德無量，因爲這個世界需要剎車，這叫負觴。
沒有負觴，世界會毀滅。在某個系統裏面，人是被用作生產資料的，系統會用教育來塑造貓貓狗狗，來爲它所用。
所有成功者都藉助了所在系統，但又有所超越。
當你想要這個東西的時候，你想過它能帶給你什麼嗎？你準備好了嗎？比如說愛，你知道它能給人帶來怎樣的迷失嗎？你準備好了嗎？你應該爲自己而快樂，你不要覺得自己真委屈啊，你真哭啊。太認真了。我常說，把這個腦袋揪下去挺好。
其實世界是一個假象，但它並不空。因爲世界是你腦子“看到”的。我們對世界來說，只是讓自己看到自己的需求。世界的意義因你而生，因你而在。
做大事必有大孤獨，所以必有大痛苦，必有大困難，也必須有大愛，所以有痛苦的信仰，悲劇的超越。
4、晴子:受疫情影響大的一個羣體，比如創業者，企業家，未來在創業這條路上，有什麼機會，或者有更大彈性應對這些情況
徐老師:這個問題早就應該考慮。企業考慮的不是員工，而是企業的績效。家是中國人特有的，員工是家人。但員工是企業細胞，細胞該生生該死死。他們把自己看得有點大。
我爲很多企業做過服務。有些企業家，面很寬，非常均衡。第二，他們不把自己當成老大，放不下就是死穴。擺脫困境，就一條——放下。生意就是生存的藝術，生存的意義。
新發生的代表人類新需要的形成新習慣的那類東西，就是未來的經濟。企業家第一條素質——縮減規模，自殺。而不是當老大
5、想問徐老師：工作與愛好，理想與現實，短期與長期，知識的廣度與深度，在什麼樣的情況下會形成矛盾和對立，如何比較好地融合與平衡，而不是變成二元對立的狀態呢。
徐老師:什麼都不做的時候就衝突，做的時候就有主要的了。
徐老師:該幹什麼，想幹的事，願意幹的事，常常不同。人有存在狀態和自我感受，你這樣想幹啥幹啥你的存在狀態會出問題。比如，我就想罵你，我就罵，難受是你的事，那就挨板磚，被幹死了。想幹什麼就幹什麼是不存在的。
晴子:怎麼向死而生
徐老師:不向死也得死，你準備好了，你就從容淡定，對生命的全過程會接納，會心生感恩和喜悅，這也不是什麼高大上的事，如果覺得偉大又是賦予太多意義了。削弱心理體驗，多一點生活空間。