好久没听到这个概念了，很久以后听到一个德高望重的老教授提起来，在一个身心灵的分享会上听到还是为之震撼的。
他在20多岁的时候在困惑要不要活着，因为觉得活着没啥意义，后来经过对神经科学，解剖学，社会学等一系列的课程学习之后，才决定活下去。（我20岁就想死，看书啊，做实验啊，感觉对生命整明白了，觉得没意义了，就想死。我有个老师，老来得女，天才，但自杀了。你对于别人的关注这一点上你是有意义的，别人还等待着希望。一个生命对另外一个生命有影响，你毫无意义，但你的存在对别人是有意义的，这就是责任。我认真的活过，我对死有什么好怕的。人有恐惧，是因为遗憾，你没活过，交了白卷）
而其中的原因是是因为和别人的关系而存在，我自己思考下，应该是因爱，因恨，人生就是一场体验，这句话在不同的年纪说，体验和感悟是不一样的。
在二十多岁的时候，你的体验是想多去世界上走走，了解这个世界，了解不同的人，了解这个世界的规则。
三十多岁的时候，你想要更好体面的生存，有社会地位，有厚实的经济基础，有自己向往的生活和事业。这场体验就是你的个人追求，当然，我的年纪还没进一步攀升。但这个年纪，也确实三十而立，四十不惑，会思考自己的人生追求是什么，不管是一地鸡毛，还是稳定的生活，都会让你在生活中伸出脑袋来喘口气。
徐老师的教育方式也是特别的，不把孩子当孩子，而是一面回顾自己过去生活的镜子，看到自己小时候是怎么成长起来的，虽然教育体制会给你繁重的任务，但是也给了你知识，让你更好的了解这个世界。
面对一个工作稳定，有俩个孩子妈妈的疑问，对目前工作满意，但是又对心理动能有兴趣，老师给的建议是，提高自己的游戏版本，而不是过一个普通人的生活。
Q&A：
1、晴子:关于人与人的链接，大家感觉到今晚与徐老师，为什么这么舒服，怎么样人和人可以产生这么好的链接
徐老师:这涉及关系是什么？如何经营关系。这不复杂，比如刚才说的生死。比如敌我关系。所有的关系都源于缘分，我们都是尘埃，那么多人离开了，我却没有遇到你。我遇到你了，却没有拥有你，所以我恨你。
关系的和谐是自己和自己的关系。你舒适了，别人也舒适了，你拧巴别人也拧巴。人际关系的本质就是自我认知。别人是你的镜子。
2、想创业，但感觉欠缺，怎么办？
徐老师:没做过，所以有害怕，这是给自己加了限制。欠缺什么可以去学习就好，遇到问题就解决问题。不要什么都要，不要在一个计划中把人生的设计全放进去。
美丽（清华毕业生）:我做芯片研发的，心动也喜欢，这俩都是我喜欢的。我看大家都有愿景，我却没有，徐老师可不可以指点迷津。
徐老师:你能力太强了，生活得太好了，所以有更多选择。人想发展，有俩条件，一是必要，二是可能，必要加可能等于结果。你没有必要性。你由于能力强，所以你玩够了。
我把我为什么有所超越告诉你?
大学毕业时有毕业手册，有一条个人爱好，我写的是:学做己所不能。如果因此你能看到本应能看到的更广阔的东西，不好吗？
你们这些优秀的人，应该做点大事情，可以为世界带来影响。你现在玩得游戏版本太低了，所以觉得无聊了。
你生命中有一点淡淡的呼唤，分出一点精力，去做些事情.我会辅佐真正做事的人，而人们往往只充实头脑，玩玩游戏而已。
你可以学一点政治学，社会学，这会丰富你的情感，你们现在不管人的事。
3、怎么教育孩子的？
A：徐老师:我孩子是哈佛博士后，基本没有她拿不下的东西，但看起来像风尘女似的，很性感，但又很正。见过她的人都会问我，你怎么教育她的。
讲个观点，很简单。我不认为这个孩子是我的，她是宇宙赐给我的来让我知道我是谁的。我没有资格教育她，我已经是过去的时代了，一个被淘汰的人哪里有资格可以教育一个全新的人。
做一件事之前必须明明白白，你才可以从从容容，最后才可以自自在在，否则，你不明白你就去了，你探险呐？
那时候我问我太太，你觉得孩子来了之后会对我们有什么影响吗？孩子来其实是来告诉你是谁的，没有她，你看不见你的童年。孩子是带你走向未来的，是带你看自己的，孩子是你的老师，是你的终身陪伴者
有朋友看我活得还行，我会毫无保留的告诉你我怎么认为的，你可以不信。
晴子:教育孩子还能做些什么。
徐老师:没有中国教育体制，我不可能积累这么多，但如果利用这个有，放空，我们教育体制没有。晴子现在做的功德无量，因为这个世界需要刹车，这叫负觞。
没有负觞，世界会毁灭。在某个系统里面，人是被用作生产资料的，系统会用教育来塑造猫猫狗狗，来为它所用。
所有成功者都借助了所在系统，但又有所超越。
当你想要这个东西的时候，你想过它能带给你什么吗？你准备好了吗？比如说爱，你知道它能给人带来怎样的迷失吗？你准备好了吗？你应该为自己而快乐，你不要觉得自己真委屈啊，你真哭啊。太认真了。我常说，把这个脑袋揪下去挺好。
其实世界是一个假象，但它并不空。因为世界是你脑子“看到”的。我们对世界来说，只是让自己看到自己的需求。世界的意义因你而生，因你而在。
做大事必有大孤独，所以必有大痛苦，必有大困难，也必须有大爱，所以有痛苦的信仰，悲剧的超越。
4、晴子:受疫情影响大的一个群体，比如创业者，企业家，未来在创业这条路上，有什么机会，或者有更大弹性应对这些情况
徐老师:这个问题早就应该考虑。企业考虑的不是员工，而是企业的绩效。家是中国人特有的，员工是家人。但员工是企业细胞，细胞该生生该死死。他们把自己看得有点大。
我为很多企业做过服务。有些企业家，面很宽，非常均衡。第二，他们不把自己当成老大，放不下就是死穴。摆脱困境，就一条——放下。生意就是生存的艺术，生存的意义。
新发生的代表人类新需要的形成新习惯的那类东西，就是未来的经济。企业家第一条素质——缩减规模，自杀。而不是当老大
5、想问徐老师：工作与爱好，理想与现实，短期与长期，知识的广度与深度，在什么样的情况下会形成矛盾和对立，如何比较好地融合与平衡，而不是变成二元对立的状态呢。
徐老师:什么都不做的时候就冲突，做的时候就有主要的了。
徐老师:该干什么，想干的事，愿意干的事，常常不同。人有存在状态和自我感受，你这样想干啥干啥你的存在状态会出问题。比如，我就想骂你，我就骂，难受是你的事，那就挨板砖，被干死了。想干什么就干什么是不存在的。
晴子:怎么向死而生
徐老师:不向死也得死，你准备好了，你就从容淡定，对生命的全过程会接纳，会心生感恩和喜悦，这也不是什么高大上的事，如果觉得伟大又是赋予太多意义了。削弱心理体验，多一点生活空间。