不知道打什么时候起，“群众的眼睛是雪亮的”这句话开始在这个国度盛兴，人人奉为圭臬，引为正调，然而我却不以为然。
我们脸谱化的文学艺术恰好是推翻这个调调的最佳佐证。京剧《法门寺》里，讲述了大太监刘瑾出宫伺候皇太后法门寺降香，遇到申冤的贫女宋巧姣，刘瑾复审后判宋巧姣等人无罪的故事。
《法门寺》里刘瑾的脸谱和关羽等同——大红色。众所周知戏剧脸谱里，红色代表忠肝义胆，忠勇节孝。而历史上的刘瑾是大明王朝大名鼎鼎的“八虎”之首，欺上瞒下、党同伐异、纳贿自肥、权倾朝野。据记载刘瑾利用滔天权势受贿黄金多达二百五十万两，白银五千万两，其他奇珍异宝不计其数，堪称“小国库”。
然而就是这样一个祸国殃民之徒，偶然间以上层阶级的“玩乐”心理，误打误撞审清楚了一桩民间底层阶级的“冤假错案”，所谓的人民群众哪里会去总结事件的“偶然性”和“常态化”之间的区别。愣是把一个大奸大恶之徒在历史的某一个领域或者某一个区域里鼓吹成德高望重的化身。
特别是在这个“文案”至上的年代里，这个“碎片化阅读”席卷大脑皮层的病态社会里，拿媒体或者自媒体的断章取义都能作为史料评价一个人物，形成根深蒂固的“碎片化记忆”，且极其顽固，堪称思想顽疾。这种病症特别出现在一年都读不完一本书的愚夫，出生到现在都没有看过一集完整的新闻联播愚妇，但每逢这个国家大事小情，必然是第一个庆祝或哀悼的，像极了一个刷存在感的白痴，把无知演绎得淋漓尽致！
历史的有趣之处在于，往往特立独行的“个例”成为了有些人诡辩时的利器。譬如女人对于政治的作用，你非要拿“武则天”为例，或者极其个别的杰出的女性政治家说事儿，那你看看她们的身后事交代了些什么？
武则天不允许太平公主成为第二个自己，拒绝女儿成为“皇太女”；慈禧太后死前的最后一道圣旨是“后宫不得干政”……讽刺就讽刺在真正的女性强人在政治领域看清楚了这个体系里女人所需要牺牲和付出的代价，她们只能是夹缝中求生存，她们无法真正的做到在政治世界中真真正正和男权相媲美，更别说相抗衡。真正的尊重女性，绝不是叫嚷“女权”，而是承认其不足，而回归到自己合适的位置上去，独当一面，撑起半边天。
倒颠的生活里，历史的齿轮在慢慢发生变化。有人说中国人的开始有了“娱乐精神”，也不知是谁发明了这样一个不伦不类的词语，把“娱乐”和“精神”划分在一个层次。譬如一些脱口秀，把侮辱他人人格，揭露他人隐私，又或者把某一些弱势群体的生理特征作为取笑逗乐的箭矢，一逗一个准；没病一天囤药吃，有病的人吃不上药，无论是多么愚蠢的舆论都能有效地带领一大群愚夫愚妇成为砧板上的鱼肉，任人宰割，被“宰”的同时还不免自以为很懂的自嘲一下，无形之中成为“资本”最虔诚的“孝子贤孙”。
总觉得太清醒的活在病态社会里，拿正眼看待倒颠的世界无疑像犯罪一样。
但生活还得延续，要活着就需要和愚蠢同行，但一定要拒绝被同化。在倒颠的人世里寻找逆行的突破口，摆脱阶级固化，也许你的世界就会颠倒回来！