《了凡四训》读后 一、立命之学 二、改过之法 三、积善之方 四、谦德之效

男主播大概是被我们问烦了,所以才会突然蹦出这本书的一些言论。

于是我抓住了这个无意说出的名字,去看了一下到底是什么塑造了他如此坚毅的性格。

不得不说,作为家学的普及课本之一,这本《了凡四训》确实了不得。

我无意以什么教学角度说它的文言文原文多么精炼,什么字通什么字。我说的是就算是各种翻译版本,也无法抹灭这本书本身的金光闪闪。

本书为明代思想家袁了凡留给子孙的家训,融会道教哲学与儒家理学,谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,积极谋求磊落的生活。

书籍一共分为四大部分“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。除了“积善之方”没有摘录之外,其他部分都摘录了一部分。

一起来体会下这本古典书籍之意美吧。

一、立命之学

一个人想要获得成功,首先要有获得成功的野心和欲望。积极状态下的野心和欲望可以使一个人的力量发挥到极致,会在追求成功的道路上不断的进取,永不放弃。

当你有足够强烈的欲望去改变自己命运的时候,所有的困难、挫折、阻挠都会为你让路。

有野心就是有自己的目标,给自己定一个永远都够不到的目标,让你永远有动力去追求实现的冲动和欲望,避免一个人在达到目标后就止步不前,满足于现状。

人才是事业发展的最初发起者和最终完成者。

成功的人生需要为自己绘制一张蓝图,未来远景的蓝图。

心态决定人的命运。

一件事交给不同心态的人去做,所取得的成功也不同。

如果我们想改变自己的世界,改变自己的命运,首先改变的应该是自己的心态。

只要心态是正确的,世界也会光明。

一个人能不能成功取决于他如何看待自己。

因为人们通常会被照自己的能力给自己匹配相应的目标和承担相应的工作。当他们遇见一个超出自己能力的工作时,往往会选择逃避,很多人就这样自我设限,发挥不出应该有的优势。所以,大多数人之所以没有取得任何成就,不是因为他们没有优势,而是自己没有认识和发挥自己的优势,抑或是被习惯所掩盖,被惰性所消磨。

《易经》开篇“积善之家必有余庆,积不善之家,必有余殃”,此为天道规律。

自己的道路自己走,只有自己为自己奋斗,那些什么有好父母就会有好前程,嫁个好人家就会幸福等等,都是把自己的人生寄托在别人身上。

很多人总看着别人生活,却忘掉了自己。他们总希望有一天能成为别人的样子,希望得到别人所拥有的一切,所以他们苦恼。你用什么词来 描绘他都行,例如一种职业,一个身份,一个角色,唯独不见了他自己。

如果一个人总是依照别人的意见生活,总是毫无主见的忙碌,不去独立思考问题,不关注自己的内心世界,那么说他不是他自己一点也不冤枉他。因为在他的身上找不到一样真正属于他自己的东西,他只是别人的一个影子和事务的一架机器而已。

人只有活着,其他事情才有意义。

人们的天命始终都在发展和变化之中,这是这个人自己的所作所为决定的。

穷则变,变则通。

了凡先生对儿子个人修养的希望;扬祖宗之德,盖父母之愆(不要宣扬父母的恶事),报国之恩,造家之福,济人之急,闲己之邪(改变自己,收起邪念)

二、改过之法

一个人的凶吉祸福征兆,都萌发于内心,表现在举止上面。

三、积善之方

此处空白

四、谦德之效

任何人一开始都是平凡的,但只要能够奋发进取,自强不息,弱小的总会变得强大起来。

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