時至今日，新冠瘟疫惡火已蔓延三年矣。對人羣康健危害巨大，對穩定社會經濟發展極不利。然疫情必有大利益，對人生大道的啓發頗深。在疫情未發三月前，我剛喬遷新居，總算奔波了二十餘年爲自身築卻了個狗窩。雖簡陋，但可安身，也好遮風擋雨。那怕白晝間沿街乞討畢，到晚來總算有個窩可供暫歇。或許緣於二十餘年來的不停勞作將作稍時休憩，或許心有預知般地爲躲疫而提前構廬棲身。先是留薪停職，繼而以諸違緣逆境的現前乾脆辭職，賦閒在家。誰料隨着疫情的逐漸蔓延，我愈發地深居簡出，數月不出門，竟日不下樓。往昔的親朋好友，一概斷了往來。喫飽了睡，睡醒了喫，沐陽光、曬月亮、納涼風、數星宿、慢翻書、閒碼字般地過日子。古人說“一動不如一靜”，我這一靜就是三年，靜極多思，對人生感悟倒不少。靜度歲月保平安，似乎疫情對我未有絲毫影響。而今想來，還是心不妄動、隨順時節因緣地好，可謂一切安排是最好的安排也。
在疫情三年裏，我獲得大利益就是一個字“躲”，其感悟就是“趨吉避凶”。
平常策人拼搏上進時，可用“天行健，君子以自強不息”的話來激勵。在“天行健”時，“自強不息”者總認爲“人定勝天”，沒有人類克服不了的艱難困惑。但在“天不行健”時，卻反過來了，“天定勝人”。新冠疫癘的突然出現，實乃“天不行健”的徵兆，疫癘是大自然帶給人類的病災，七尺之軀的人豈能與自然疫癘“硬碰硬”呢？若一味地硬碰硬，遭殃受傷的還是人。既惹不起疫癘，那最好的辦法就“躲”了。能躲一時平安一時，能躲一日平安一日，能躲一年平安一年……。我躲疫癘三年，也就平安三年。人文初祖伏羲畫八卦，無非令人世人辨別東西南北以避水火之災。周文王制卦辭，無非俾人趨吉避凶。周公旦制象辭，無非俾人改惡遷善。孔子作十翼，無非俾人恪守“仁、義、禮、智、信”五德。在躲疫期間，倍覺文王卦辭頗有哲理寓意。這疫癘明明是“兇”嘛，爲何不“避”呢！？避之則吉，趨之則兇。政府極力號召無事儘量不出門、不聚集，不往高中疫情區，這就是“避”。但也有很多人就是耐不住，總往疫情區去遊玩，一旦感染了，豈不害人害己！？既惹不起疫癘，難道還躲不起麼？！俗話說“石頭大了可以繞着走”，疫癘明明是枚絆腳石，所以要繞着走。在疫情去者，居家不出是“避”，無事不出門聚集是“躲”。只有惟恐躲不及者，纔可趨吉。即便要外出，也須用第三隻眼洞察疫情變化。疫癘的蔓延，往往隨着天氣的變冷而高漲。那麼，能不回家過年者儘量不回，待天暖之時不妨再回老家探親。疫情的阻礙，我亦數年未能回家探親。於十月初趁老家沒疫情時急急回了趟家，沒住幾天，西安又出現了幾例，就連夜急急趁機回粵了，若延誤數日估計要被阻在老家了。
現在疫情放開了，倒是人都不亂跑了，開始自覺地躲了避了。一旦世人自覺去躲去避了，就意味着即將“趨吉”了。“把手牽君行不得，惟人自肯始方親”。也有說，有什麼好怕的，每個人都要陽一次的。但我認爲：能不陽最好不陽。由“陽”而“康”，總須經歷一番病苦煎熬。陽症輕者倒也罷了，重者也會引發其他病症，老人小孩更是經受不起。時至今日，我仍是無事不出門，無故不聚集，出門謹戴口罩，進門及時消毒。房間時不時燒香祛穢，熬醋消毒，換活空氣。雖不下樓散步，但在室內時時經行，多坐多行，儘量不靠牀靠沙發躺臥，以免堵塞周身血脈引發諸疾。年紀長者，居家不出，更應在室內不經行，切莫貪坐貪臥以免引發瘋癱腦梗等症。
命是無法醫治的，所以人最終必須趨向死亡，死亡是人生的歸宿，毋須畏懼。但是病患疫癘是可以躲的、可以避的。不論何種傳染性疾病疫癘，都是可以採取辦法避之、躲之的，儘量繞開病媒的傳播。病媒在東，不妨往西；病媒在西，不妨往東。在疾疫面前萬勿逞英雄，而宜“逃之夭夭”方爲上策。據竺律炎共支越仝譯《佛說佛醫經》載：
人無端得病大略有十因緣：
一、久坐不食飯；
二、宿食爲消而食；
三、憂愁善感；
四、極度疲勞；
五、淫泆不節制；
六、嗔恚過度；
七、強韌大便；
八、強忍小便；
九、強制上風（打嗝憋氣）；
十、強制下風（放屁）。
爲人若能儘量避免如上致病的一種因緣，則自會趨康健之吉耳。噫！
若避致病十因緣，
便迎康健趨吉祥。