所谓恬淡，是一种发自内心的恬静淡泊。
古人认为：“恬静养神，弗役于物”。意思是说恬静可以养神，使人不拘于外物。这里的恬静讲的是一种处世态度，万事不萦于怀，保持这种心境的人，在养心方面必然做得很好。
现代人倒是越来越追求养身，特别是在疫情的当下，许多人更是热衷于养身之道，健身锻练、合理饮食，注重身体健康，提升免疫力，这是一件无可厚非的事情。
养身的目的是拥有一个健康的身体，但比养身更重要的，却是养生。二者之间有关联，但更有区别。
养身是指有一定的健康管理意识，并釆用一些合理的方式，将身体状况调整或维持在一个相对健康的状态。
养生却包括了养身、养心、养性，简而言之，它是指一个人通过身、心、灵的统一，达到一种恬静而自在的状态。
随着物质生活的极大丰富，人们对事体健康的关注越来越多，特别是对于一些中老年朋友来说，养身，似乎已经融入生活。
一个朋友的老婆是典型的养身达人，每天吃什么食物，吃多少，怎样吃，做些什么运动，走多少步等等，都严格得近乎苛刻。
每次见面，她都会不厌其烦地宣讲自己的养身之道。
听她唠叨多了，一方面有点佩服她的执着与坚持，另一方面也会心生疑虑。一个人，如果把自己的套在各种所谓的养身设定中，打坐冥想，准备食材，搭配三餐，饭后走路，见逢插针般地奔波于什么拳、舞、剑等健身运动场所。如果哪一顿饮食搭配不佳，哪天少走了几步，每周少跳了两次舞，就会内疚和焦虑，这样的养身是否有意义？
在这次汹涌而来的感染潮中，她也是不断向朋友们推从着自己的防护方法。每天喝几杯柠檬水，蒸几壶陈皮秋梨老白茶，洒几回消毒液，补充哪些维生素和蛋白质，清单开出一大串，天天把自己忙得团团转。
尽管每天都小心翼翼的备加防护，最终全家人还是阳了。
在全家人一起居家抗阳的日子里，她发着低烧，也依然强撑着去干那些如果没做就过不了自己这一关的事。
其实，真正的健康包含了身体和心理两个方面。
弘一法师认为，养身应先养心，而恬淡是养心第一法。他所讲的恬淡，归根到底就是要静心。世间的事纷纷扰扰，容易扰乱人的心境，所以，很多人认为自己心不静，是因为有太多的欲望、执念的干扰。
养身没有什么不好，但吃什么，怎么吃，怎样动，除了有一些可遵循的基本原理，也会因人而异，也会过而生患。
疫情三年，我们一次次被现实残酷伤害，心中难免有些焦虑和不安。但是，正如罗振宇在今年的跨年演讲中说，我们宁可被困难所击败，也不可被困难所定义。
面对依然不确定的新的一年，希望自己依然能够保持一份内心的恬淡，养身、养心、养生，努力让生命在平和之中而不失活力。