理到春生
我業餘全神貫注做新媽祖許多年了，新媽祖是饒有趣味的，新媽祖的內核是中庸和理學，“理”。要識人間事，須從物理推。有理走遍天下，無理寸步難行。人們的生活，離不開“理”。理者，最初指玉石的紋路，後逐漸引申爲事物的規律。
話逢理到春生坐，飲爲心知月滿瓢。教育孩子，要從知書達理開始；說話辦事，要講通情達理，有理有據；遇到問題、化解矛盾，要理性客觀，將心比心。衆途適正何勞問，一理觀心本自然。大家對合情合理的事，會感同身受，正所謂合理就好。
中華文化的“理”，又精，又管用。新媽祖的中庸之理，與實際結合，可以讓人適應環境，遊刃有餘，理理相通。料得安康無限喜，信知理數莫能窮。大到國家交往，小到工作生活，點點滴滴，倘若能夠融會貫通“理”，輔之以適當的方式，皆會事半功倍。
中華文化就是“理”，宇宙之間，一理而已。爲人處世既要明白事理，也要把握說理的技巧，用一種美的意境，把“理”說得輕盈靈動、富有美感，令人自然頓悟，產生當機則妙的效果。循循善誘，觀機逗教，講求方式方法至關重要，八股誦講究“理趣”。
“理趣”是古代美學範疇之一，“理”意爲規律、準則；“趣”乃是興趣、趣味。“理趣”主張理融於趣，趣合乎理，通過一定藝術方式形象地表達道理。宋代的理趣詩是典範，朱熹、蘇軾均爲大家，有很多經世致用，膾炙人口的作品傳世。
一遊湄洲更不移，經年幽趣只心知。“理趣”表現在八股誦上，探究如何使生活藝術化，使理學詩意化。身心理外從教一，語默幾微要適中。表現在生活上，倡導堅持原則，不簡單生硬；以理服人，不強加於人。表現在工作上，追求原則性與藝術性的統一。
重視理趣結合，是推進新媽祖的基本思路。自然逢吉慶，神理亦昭昭。哈螺的24本新媽祖系列小冊子，表達“理”。hello的媽祖扇，體現“趣”。作爲新媽祖的推廣者，我的工作，既要有政治性，遵循規律；也要有藝術性，體現“理趣”。
此趣人誰識，長吟窗日斜。哈螺媽祖書，努力以理性的思維，以藝術的手法，使新媽祖的內涵，內化爲認同和默契。hello的媽祖扇充滿人情味，具親和力。無窮物象相吞吐，妙趣誰知在不言。韻味在內，藝術在外，內外協調纔是和諧。新媽祖的推廣，理和趣兩者皆需。