中原焦點中16 堅持分享1313天 23.1.9運動打卡第359天 2669h 約練712
子曰：“學而時習之，不亦說（shuō）乎？有朋自遠方來，不亦樂(yuè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
【導讀】這一章中的第二個爭議點就“說”。
現在流傳於世的《論語》共有九個版本，分別是漢石經本、唐石經本、宋石經本、皇本、高麗本、十行本、閩本、北監本、毛本。在這九個版本中，只有皇本作“悅”。正如《十三經注疏·論語註疏》編者在註釋中所言：說，說釋也，從言兌聲，一曰談說，概古人喜“兌”字多假借作“說”，唯皇本俱作“悅”，而《先進篇》“無所不說”、《子路篇》“君子易事而難說也”又仍作“說”。看得出編者也是莫名其妙。不過，由於全日制十年制的通用教科書上採納了皇本的解釋，從而使“悅”廣爲人知，更讓許多人誤以爲這纔是正解。因此，我們在這裏把真實情況介紹給大家，由各位自己辨別。我們認爲解釋爲“悅”缺乏依據。其一，學了還要反覆練習、複習，這一過程單調、枯燥、辛苦，實在不是件令人喜悅的事情；其二，學了能夠解釋清楚，是效率最高的學習方式之一，因此，作“說”、“說釋”的解釋更符合事實；其三，實在沒有證據表明這裏的“說”應該解釋爲“悅”。第三個注意點就是“樂”。根據《禮記》，當時人們認爲人有七情，分別是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，其中並沒有“樂”。另外，根據我們的研究，出自《中庸》的成語“喜怒哀樂”其實是一個學術錯誤，其中的“樂”應詩作“yuè”，意思是音樂。也就是說，樂，作爲情緒讀作“lè”的解釋，缺乏依據，與孔子所處時代的用字習慣不符。其正確的讀音是應該是音樂的“yuè”，意思是像演奏音樂一樣。
