张景岳刚想睁开眼，就有海量的信息一股脑灌输而来，顿时头就胀痛无比，眼皮只是轻微一抖动，便再度昏睡过去。
“梦石兄，宾儿无碍吧？”一中年男子着急的问道。
被唤作梦石兄之人笑道：“已无大碍，先恭喜贤弟，介宾因祸得福，片刻之前才气灌顶，已迈入童生之列。”
“当真？”中年男子兴奋的直搓手。
“贤弟境界不够，未能察觉方才异象。恐怕此时山阴会稽大能都被惊动，不过我可先说好了，介宾当拜我为师，你可不能推脱。”
“那感情好，绍兴谁人不知你金梦石乃医中圣手，我绍兴府唯一的大医？宾儿能拜你为师，那是他的造化。”
“如此便说定了。”金梦石一口应下，接着运用才气，音传全府，所有五阶以上的修士都知晓他今日得收佳徒。
……
山阴城内，无数人被先前景象惊动，接着金梦石之声传来，众人忍不住一阵惋惜。
“哼，你说收就收？得到我徐文长同意了吗？”徐渭冷哼一声，对金梦石抢占先机很是不满。
作为绍兴府第一人，徐渭虽然与金梦石、周述学等人同为六阶高手，但金梦石却是几人中最弱的一个，单单凭医道入了大医之境。大医与大儒、大乘同为半圣之下最高成就。
可他徐渭却是集儒道大儒、书道大儒、画道大儒、兵道大儒、戏曲大儒于一身的五道大儒，特别是近年开始走的画道，不过十年便迈入了大儒之境，而且他有预感，日后或能踏入画之半圣之境。
整个绍兴府，真正能入他眼的只有周述学，他精通五道已经堪称是半圣之下第一人，可周述学精通历学、图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、舆地、算法、太乙、壬遁、演禽、风角、鸟占、兵符、阵法、卦影、禄命、建除、葬术、五运六气、海道针经……
周述学不仅精通二十余道，还在历学、图书、皇极、律吕、舆地、算法上均达到了翰林之境，本身更是道家大乘、历学大儒，天文、堪舆、算法也隐隐有突破至大儒的征兆。
心念一动，徐渭便出现在张府之外，正要入内，眉头便是一皱，看向来处，一息之后现出周述学身影。
“好不要脸，竟和我争徒弟。”徐渭开口骂道。
“梦石兄竟已发话，我本不欲再争，可正当要放弃之时，突然心血来潮，便算了一卦，没想到此子竟和我有师徒缘，他日或能传我衣钵。如此佳徒，我只好舔着脸求梦石兄割爱了。”周述学解释道。
“哼，那便走着瞧。”徐渭闷哼一声，又擡头看了看会稽山方向。
周述学笑道：“走吧，龙溪先生不会屈尊降贵来和我们争徒弟的。”
王畿王龙溪，圣人王阳明之徒。五十年前，阳明先生察觉儒道有损，以身卫道，留下了“此心光明，亦复何言”之语。葬身于会稽山，使得江南人才辈出，而绍兴更是近水楼台先得月。
安葬了阳明先生，王畿便长住阳明洞，讲学阳明书院，这一守便是五十年。就连徐渭青年之时也曾前往阳明书院听道。
王畿为王门七派中“浙中派”创始人，虽仍是半圣之境，不仅能动用浙中派才气，还能调用会稽山和阳明洞的才气。会稽山作为安葬了两位圣人之地，特别是阳明洞作为王阳明悟道和命名之地，更是有浓郁的先圣才气加持。
这也使得会稽山阳明书院成为仅次于曲阜书院的圣地。
……
三股大儒境才气加持下，张景岳很快吸收完灌入体内的才气，也消化完灌入脑中的信息。
消化完两世记忆，他才知道自己来到了儒道至圣的世界。这个世界如今已知有三大洲，东胜神州，西牛贺州，南瞻部洲。大明便是东胜神州最大的国家，也是才气的开创地。
才气本身不具备力量，只是能调用天地元气，一旦离开大明国度，哪怕是大儒，也只是一个比较壮实的大汉，不再能飞天走地，也不能毁天灭地。
近两百年前，大明听闻天下第四洲消息，集合了数百大儒，数万水师，浩浩荡荡开展了七次下西洋之举，结果大儒们发现一旦下船便成了废人一个。
虽然在第四次下西洋之时发现了麻林迪洲，也引得万国来朝，却也不能改变当地无法使用才气的局面，因此在第七次尝试失败过后，大明绝了继续探索天下之念。
可大明的探索惊动了三洲各国，在此之前，只有南瞻部洲与东胜神州往来交集多，诞生于南瞻部洲的佛教，为了适应无法以佛法调用天地灵气的局面，主动化佛法为才气，形成了如今的汉传佛教一脉。
与此同时，无数道家大乘高人，也前往南瞻部洲传道，其中有记载的至少有两位大乘期高人前去天竺传道，并建有道观，可他们仍然没能改变道法无法调动天地元气的困境。
道家的失败，并没有让这种尝试中断，随着儒道在东域高丽、日本等国，南域安南等国，西域于阗、高昌等国纷纷打开局面，就开始着手前往南瞻部洲的天竺传道。
不出意外仍然以失败告终，甚至就连使者都被袭杀，仅大儒王玄策一人幸免于难。虽然无法使用才气，作为兼修兵法、纵横之术的王玄策，生生凭借所学知识，做到了一人灭一国的丰功伟业，因此成就半圣。
自此之后，天竺佛教一蹶不振，南瞻部洲进入了混乱时代。
佛教道统也转向了中原汉土、西域高原和南域半岛。
时过境迁，随之三百年前，来自草原的蒙古铁骑几乎一统三部洲，中原才气大损，散步于天下，沉寂千年的西牛贺洲因此走向复苏，南瞻部洲也迈入汗国时代，实现了最后的辉煌。
东胜神州的高丽、日本，南域的安南、占城、暹罗、马六甲、吕宋等国因接收了来自中原的移民，各国文化大兴，纷纷诞生了本国才气。只是除了高丽、安南等少数国家，儒家并没有在各国占据主动地位。
太祖高皇帝驱除胡虏，恢复中华，建立大明，荡涤宇内，重新梳理了文道。可百年流失的才气，经过百五十年的休养生息也没能恢复如前，直到亚圣王阳明于五十年前顿悟成圣，学孔圣身化才气，才使得大明文道真正复苏。
儒释道三家独大，已有千余年历史，在蒙古铁骑征服世界的百年里，因儒道受损，除了佛、道两家大兴，医道也迈入大兴之势，为了拯救苍生，无数道人、儒生投身于医学之中。几乎同时诞生金元四大家这四位半圣，举国震撼，就连朝廷也不得不以高官厚禄来笼络医家。
当然，儒道虽然不兴，可儒生寄情梨园，也使得元曲大兴，更诞生了元曲四大家，四位半圣。
大明建国近两百年，就只有刘伯温、高启、宋濂、解缙、于谦、施耐庵、罗贯中几位半圣，可除了陈白沙开创江门学派，重拾心学，得以成亚圣，其他都是以诗词文章、或小说智慧成的半圣，其中刘伯温是以智成就半圣，施耐庵、罗贯中以小说成半圣。
随着白沙重启心学之门，湛若水继承白沙学说，开创甘泉学派成就半圣；王阳明龙场也悟道成就半圣。二人共同惺惺相惜，相约共同弘扬心学，儒道复苏开始加速。
受此文道复苏影响，唐寅融书诗画于一体成半圣；仇英作《汉宫春晓图》而成半圣；李梦阳、何景明变革文学而成半圣；薛立斋，悟医道而成半圣；魏良辅，改昆腔而成半圣。
而随着王阳明顿悟成圣人，身化才气，五十年来半圣纷纷问世，王艮、王畿、李攀龙、杨慎、张居正、戚继光、谭纶、俞大猷、归有光、谢榛、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦、王慎中、唐顺之、茅坤、聂豹、钱德洪、王栋、徐樾、赵贞吉、颜山农、何心隐、罗汝芳等人。
而湛若水更是因此而更进一步成就亚圣，成为阳明之后第一人；不久王艮悟道淮南格物，开创泰州学派，继湛若水之后也迈入亚圣行列。自此心学大兴。
只是如今大多人已经离世，只剩下张居正、王畿、戚继光、俞大猷、谭论、王世贞、颜山农、何心隐、罗汝芳九圣在世。
张景岳将两个世界的记忆吸收完，心里顿时激动起来，这个文道世界和地球历史惊人相似，就连名人都一模一样。
更让他激动得情难自已的是原主张景岳是能与医圣张仲景、金元四大家齐名的医学宗师，妥妥的未来医道半圣。
可是突然他又想到一个问题，原主能成为大医，换他来就不一定能成啊！要不，干脆也学未来绍兴老乡鲁大家来个弃医从文？
这样想着张景岳就没第一时间睁眼，未来都没想好，睁眼干嘛，只要不睁眼，他就能一直想下去。
貌似弃医从文可行，要不我剽窃一首诗词试试？看看有没有才气出现，这样想着，就顾不得装晕了。
一睁开眼，就见四个大汉八眼放光的盯着他，张景岳顿时被吓得一哆嗦，好半天才回想起，最年轻的那个中年人是原主父亲，另三个也都听说过认识，特别是徐渭徐文长，在后世都鼎鼎有名，方才又听三人都争着想收他为徒，这就好办了，一起来，不嫌多。
想想前世十几年的教育，老师多得海里去了，三个哪够？