突然一個聲音在身後響起，把張景嶽嚇了一跳，就如同作弊被發現一樣。可轉念一想，這次自己並沒有作弊啊！
張景嶽轉身一看，正是先前那老者。他想了想，伸出雙手說道：“我雖然不知道原理，可知道規律。”
“從一到十，相加是五十五。而雙手合攏，十指相對，每兩指之和爲十一，總共五隊，十一乘五便是五十五。”
“以此類推，此題雖是一萬，並無太大不同，前後兩樹的樹葉相加爲一萬零一，乘以五千便是答案。”
“善！”老者點點頭，繼續問道：“雙數如此，若是單數又該如何？”
張景嶽一時有些懵了，還帶改題啊！我都十幾年沒碰過數學題了。心中雖然忍不住抱怨，可還是思考了起來。
“一樣的方法，不過先增或減去一個，到時另算。”
老者點了點頭，然後消失不見。
張景嶽不由自主鬆了口氣，看向第三題：
“九百九十九文錢，及時梨果買一千，
一十一文梨九個，七枚果子四文錢。”
“問：梨果多少，價幾何？”
張景嶽依舊是轉換成數學公式，稍稍一算，就得出答案，後也不急着寫，而是看了看閣中其他人。
果不其然，這一閣難住了大多人，包括他和曹學佺在內，竟足足有十人，從他進來到現在還沒一人離開。大家都在拼命計算。
他微微一笑，心想這第三題用到二元一次方程，數值上萬，沒有系統學習過數學之人，很難解答。數家倒是能做，可卻還在第一山。
張景嶽只是稍稍觀察了一下，就回過頭來，在紙上寫下：梨六百五十七，價八百零三；果三百四十三，價一百九十六。
剛寫完，又是一道白光射來，這是他接受第四次洗禮。洗禮結束，張景嶽離開第二山第一閣，踏入第二山第二閣。這一閣的牌匾上寫着――地理。
張景嶽只覺眼前一閃，突然發現自己來到一個異常熟悉的地方――山陰縣城！
張景嶽不清楚如何考試，於是站在河邊，靜靜地等待。
很快那老者再一次出現在一旁，說道：“這第二閣考的是地理，這是你家門前河流，不知你是否發現，河北岸的水比河南岸的水淺？”
張景嶽隱約明白老者要考什麼，立刻回道：“的確，我早就發現了。”
“那麼你可知其緣由？”
張景嶽點頭，問道：“確實知道些，請問這是地理考題嗎？”
“是。”
得到肯定答覆，張景嶽笑了，緩緩說道：“這河位於城內，周邊都是建築，沒有什麼風，而兩側的地勢也非常平坦，水流不會造成深淺。”
“那麼，只可能是我們腳下這大地，存在一種力量。這種力量造成南岸的水流急，能沖走更多的泥沙，故南岸的水深。造成北岸的水流緩慢，衝不走泥沙，所以泥沙慢慢堆積，北岸自然淺了。”
老者問道：“你如何想到的，這大地的力量又是什麼？”
張景嶽心想，牛頓可能還要等我死後纔出生，不過大地是圓的，麥哲倫已經證明了。
“其實早就有半聖提出過，我們腳下的大地是轉動的。既然轉動，自然就會帶動大地上的一切，這河流一邊深一邊淺就有了依據。”
張景嶽說完，卻在心中補充道：“這就是地轉偏向力。”
老人對這答覆不置可否，只是又問道：“對大地是否爲球體，衆說紛紜，誰也不能說服誰，你又是如何看待？”
“我們生活的大地，當然是球體，這毋庸置疑。”張景嶽肯定道。
“依據呢？”
“這也是考題？”張景嶽問道。
“當然。”
張景嶽想了想，說道：“衆所周知，酈道元酈聖人，曾經做過一個嘗試，力證南轅可北轍，這算不算證明？”
“還需要四個答案。”
“四個？”張景嶽想也沒想，就繼續說道：“第一船出海後，船身先消失，最後纔是桅杆。而回來的時候相反，總是先冒出最高的桅杆，其次是船身。這恰恰說明我們的大地是圓的。”
“第二，遙望海平面，就會發現海平線實際是弧形的而不是直線，同樣也能證明。”
“第三，若大地是平的，我們放眼望去就可以看到極遠的地方，但事實確實只有登高才能望遠。”
一連說了三個，張景嶽一時不知該如何證明了，只得低頭沉思，思索了好一陣才說道：“老人家可見過月食？”
“自然見過。”
“科聖張衡曾言：當日之衝，光常不合者，蔽於地也，是謂暗虛，在星則星微，遇月則月食。”
張景嶽背誦了聖人語錄，繼續說道：“也就是說，月食乃大地遮擋住了太陽的光芒，所以會在月亮上留下影子。可我發現那影子是一個弧線，這可說明大地是個球形。”
老者點了一下頭，說道：“那我考你一下南域的風土吧！”
張景嶽點了點頭，認真傾聽老者的問題。這次他更加小心，謹慎了許多。
老者針對南域一連問了三個問題，分別是洋流、季風和晝夜長短，當然這三題，毫無例外張景嶽全都完美答出。
答完後，張景嶽回到第二閣，再一次接受白光洗禮。
也是在這裏，他終於第一次見着了袁宏道，裏面除了還有三人外，竟還有一位和尚！
只是先前那凌空踏過獨木橋的朱燮元卻仍不見蹤跡。
張景嶽也在想這些，離開第三閣，走向第二山第三閣，只見上面的牌匾寫的是――農工！
這次老者沒有出現，而是和之前一樣出現了一張白紙。
上面的題也有三部分，分別是兵器的冶煉，莊稼的種植和收穫，以及非常偏門但卻很重要的水利工程！
張景嶽對這三方面雖然不是很瞭解，可畢竟有着後世記憶，作答也很順利。
就這樣張景嶽正式闖過第二山。這三閣對他來說確實簡單，對數家、天文、堪輿、工家、農家也是送分題。
但對百分之八十都是儒家的舉人們來說，第二山實則遠比第一山難多了。