前言、
《瀛奎律髓》卷23閒適類，方回引用了韓愈的一段話：
韓昌黎《送李願歸盤谷序》下一段所謂：“窮居而閒處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。採於山，美可茹；釣於水，鮮可食。黜陟chù zhì不聞，理亂不知，起居無時，惟適之安。”此能極言閒適之味矣。
詩家之所必有而不容無者也，凡山遊、郊行、原居、野處、幽寂隱逸之趣，於此所選詩備見之。
閒適詩，自然令人想起唐朝詩人王維。方回在這一卷選錄了108首五律，其中前5首，都是王維的名作。
一、終南別業 王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
中歲頗好道，晚家南山陲。中年就開始喜歡研究道家，晚年時把家安到了終南山下。可以看出這是王維晚年的作品。
經歷了安史之亂後的王維，幸運地免於因任僞官而治罪，反而還擔任了尚書右丞的職位。這時的王維看破仕途的得失與艱險，於是遠離是非，過起了亦官亦隱的生活。
中間四句，體現了他悠閒自在的心境。方回點評說：
右丞此詩有一唱三嘆不可窮之妙。如輞川孟城坳、華子岡、茱茰沜、辛夷塢等詩，右丞唱裴廸酬，雖各不過五言八句，窮幽入玄學者，當自細參則得之。
這首五律有些像齊梁時期的永明體，雖然注意對仗，但是有很多出律的地方，不爲格律所束縛。嚴羽《滄浪詩話》所謂的“古律”，即說的這類律詩。在初盛唐時，有不少詩人的律詩有這些特點。
二、歸嵩山作
清川帶長薄，車馬去閒閒。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢逓嵩高下，歸來且閉關。
帶長薄，仄平仄，平仄仄的變格，長長的一片草木叢生之地。
這首詩比起上一首，就基本符合五律的要求了，方回點評說：
閒適之趣，澹泊之味，不求工而未嘗不工者，此詩是也。
流水如有意，平仄平仄仄，有，拗；暮禽相與還，相，救拗。
前6句，說自己歸隱途中所見景物。詩人娓娓道出，自然淡泊，令人感覺似乎無斧鑿痕。不過紀曉嵐則說：
紀昀：非不求工，乃已雕已琢，後還於樸，斧鑿之痕俱化爾。學詩者當以此爲進境，不當以此爲始境，須從切實處入手，方不走作
並非詩人不追求雕琢工整，只是詩人水平高，修補於無痕之中。後人學詩，不要把王維這種特點當做起點，因爲這是極高的境界，非初學者所能掌握，否則會畫虎不成反類犬。還是老老實實從雕琢刻畫學起，掌握好切實描繪的本事，再逐步進階到王維自如揮灑的水平。
三、韋給事山居
尋幽得此地，詎有一人曾。
大壑隨階轉，羣山入戶登。
庖廚出深竹，印綬隔垂藤。
即事辭軒冕，誰雲病未能。
方回這這首詩押韻有特點，另外“羣山入戶登”比王安石有味：
此詩善用韻曾\登二韻，險而無跡。羣山入戶登一句尤奇，比之王介甫兩山排闥送青來，尤簡而有味。
作詩必須押韻，有的韻部字多，有的字少，字少的就被稱爲窄韻和險韻。這首詩押【蒸】韻，這個韻部字不多，屬於窄韻，而曾、登作爲韻腳並不多見，難度較大。
王安石的“兩山排闥送青來”出自《書湖陰先生壁》：
茅檐長掃淨無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
兩山排闥送青來，兩邊青山似乎開門展現出一片翠綠（或：青山似乎入門而來）；大壑隨階轉，羣山入戶登。一路行來，山谷似乎隨着臺階宛轉，羣山彷彿登門而入。
王安石的一句詩，與王維的兩句詩，有異曲同工之妙，都用擬人手法寫山。山從被動化爲主動，不是人看山，而是山主動迎人而來。
四、輞山閒居
一從歸白社，不復到青門。
時倚檐前樹，遠看原上村。
青菰臨水映，白鳥向山翻。
寂寞於陵子，桔橰方灌園。
白社，歸隱之處。青門，泛指京城東門。歸隱後，就不在想官場的名利了。
這首詩兩用白、青二字，一個字重複可能是無意，兩個字重複就是詩人不在意了。或者有意爲之，兩個重複的字，也是一種平衡吧。不過紀曉嵐還是指出，這種事儘量避免爲好。
“青”“白”二字究是重複，不可爲訓。《瀛奎律髓匯評》
關於中間二聯寫景，方回在《瀛奎律》中點評說：
右丞有六言田園樂七首：“”花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。”舉世稱歎。“山下孤煙遠村，天邊緑樹高原”，與此“時倚檐前樹，遠看原上村”。予獨心醉不已。
方回說，這兩聯與王維的六言詩，欣賞時有類似的感覺，令人心醉。
時倚檐前樹，遠看原上村。流水對，主語是同一個人物：我，只是被省略掉了。頷聯人在景中。
青菰臨水映，白鳥向山翻。頸聯是詩人看到的景物。
這首詩尾聯見意，還是十字句。於陵子，居於於陵這個地方的陳仲子，即於陵子仲，典出《史記·魯仲連鄒陽列傳》：
“ 於陵子仲 辭三公爲人灌園。
桔槔俗稱"吊杆"，是一種原始的汲水工具。戰國時，楚王想聘戰國時隱逸之士爲相， 沒想到人家不幹，跑去爲灌園了。
王維自比陳仲子，不過王維好像還拿着朝廷俸祿，半官半隱，真是好閒適。
五、淇上即事
屏居淇水上，東野曠無山。
日隱桑柘外，河明閭井間。
牧童望村去，田犬隨人還。
靜者亦何事，荊扉乘晝關。
這是王維早期的作品，大約在唐玄宗開元十六年(728年)前後，王維30歲左右，當時隱居於嵩山，淇上是其隱居之所。
王維似乎狀元及第的時間有些爭議，不過看這首詩似乎是在王維及第之前。因此詩中沒有辭官而歸隱的內容。
關於王維描繪山林景物的特點，方回點評說：
右丞詩長於山林，“河明閭井間“”一聨，詩人所未有也。牧童田犬句，尤雅淨。
結束語
王維是山水田園詩人中的代表人物，不但詩好，還精通書、畫、音樂等。傳說王維之所以能夠作狀元，就是因爲在玉真公主面前彈奏了一曲，結果被公主注意並賞識，把狀元給了王維。
享受高官厚祿，又可歸隱一隅不問世事，可能是文人最高的理想之一。李白、杜甫都沒有做到，這卻是白居易、王維的晚年生活，白王二人可謂善於謀身者。
結束時，依照慣例作詩一首爲今天作業，五律《遊山》：
中年不問道，只是愛遊山。寺僻僧歸靜，澗空花落閒。
登臨滄海闊，吟詠暮雲還。得失與嗔喜，相忘杖履間。
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